Vers un travail collectif unifié pour fabriquer le bateau de sauvetage tant désiré

Étant donné la multitude de déceptions et de catastrophes vécues par l'humanité sur notre planète trouée et décharnée, je ne m'attendais pas à ce que cette société, en général, et la société de Jérusalem, en particulier, ait besoin de quelqu'un pour attirer son attention sur le fait que l'eau sale coule sous ses pieds, menaçant l'une des plus importantes fondations de son identité nationale – le système éducatif, malgré la continuité des déclarations et des slogans ronflants qui se résument à l'adage : nous entendons du bruit sans voir de pain. Si les efforts se limitent à ce type de pensée, se concentrant uniquement sur des discours de reconstruction des pierres sans prêter l'attention nécessaire aux êtres humains, nous ne devrions pas être surpris d'un jour entendre quelqu'un appeler à diffuser et à promouvoir ce qu'on appelle faussement "la religion abrahamique", accompagnée d'une normalisation totale sous toutes ses formes, en tant que moyen de salut, et ici nous nous trouvons à répéter le dicton « J'ai été mangé le jour où le taureau blanc a été mangé !

Pour ne pas rester à poursuivre un fil de fumée et pour se remettre d'un état de confusion mentale, d'un sentiment d'épuisement persistant à cause du désordre intellectuel quant à ce qu'il faut faire, je me permets de dire que ce dont a besoin le système éducatif à Jérusalem en particulier, et l'humanité en général, est de maintenir son rôle dans la préservation de la citoyenneté nationale sur laquelle reposent tous les pays du monde.

Dans un contexte de déclin et de glissement dangereux, visible et planifié, des valeurs, de la morale et des croyances vers le gouffre, nous devons :
•   Revoir et réévaluer le rôle de l'école (pour plus d'informations, consultez : le rôle de l'école dans la solidarité sociale, publications Ker 1995) et la réalité de la vie des enseignants et les amener à un état de rétablissement de l'angoisse de l'épuisement professionnel, pour qu'ils puissent transmettre leur message éducatif de manière interactive, débarrassés des sentiments de frustration, de routine et d'impuissance, et trouver en eux un sentiment alternatif, qu'ils ne sont pas simplement des employés, mais qu'ils se trouvent aux limites de la confrontation, pour garantir le droit légitime de nos enfants à une éducation en toute sécurité et liberté, en tant que droit légitime et non en tant que luxe, malgré toutes les difficultés et les défis graves. 

•   Penser en dehors de la boîte concernant le lieu et l'espace nécessaires pour mener le processus éducatif, c'est-à-dire pas seulement l'école avec ses murs et ses équipes, mais en confiant un plus grand rôle à la famille, étant la première ligne de défense dans ce domaine, en coordination avec l'Union des Parents et toutes autres institutions communautaires pertinentes, sans monopoliser les visions par ceux qui soulèvent des slogans politiques et par les organismes prétendus, tout en s'efforçant de s'éloigner de l'humeur et de la personnalisation des affaires pour éviter une approche d'exclusion et d'improvisation, autant que possible, ce qui a conduit à l'échec et au déclin des résultats escomptés des tentatives antérieures. Agissons selon une relation d'intégration et de coopération sans contraintes de la part de quiconque et travaillons dans l'esprit de responsabilité partagée, en commençant par leur fournir les besoins matériels (livres, fournitures, occasions d'élargir leurs horizons culturels et artistiques, et jeux éducatifs

pour qu'ils puissent transformer la cour et l'ombre des oliviers en espaces d'éducation. Ainsi, nous garantissons une interaction efficace entre l'enseignement/apprentissage social en fonction de la capacité à interpréter ce qui nous entoure si l'élève possède des compétences d'apprentissage par l'observation et la concentration, et par conséquent chercher des solutions au problème et non s'y adapter. De plus, il n'y a aucun mal à utiliser des moyens éducatifs et d'enseignement et les technologies disponibles, à réaliser des applications et des courts-métrages éducatifs, tout en laissant une large marge pour pratiquer des jeux individuels ou avec des pairs ; ici, nous garantissons la présence d'opportunités fécondes pour élever et éduquer comme nous le souhaitons, car nous ne cherchons pas seulement à combler le vide cognitif, mais aussi à influencer le comportement et les parcours d'interaction sociétale qui peuvent conduire à un impact permanent et souhaitable.

•   Activer et intensifier le rôle des institutions des waqfs islamiques et chrétiennes – églises et mosquées, pour parvenir à la matérialisation et à la mise en œuvre effective de la foi islamique et chrétienne dans un esprit pratique, et non se contenter de paroles, en revenant à appliquer l'autorité des valeurs et de la morale et du principe de partenariat responsable, en suivant une méthode de pensée créative et en renforçant la sensibilisation générale à son importance, et en veillant à la dignité de l'enseignant et de l'élève, conformément à "Et Nous avons honoré les Enfants d'Adam". 

•   Voilà ce que devraient être les piliers du système éducatif. C'est ainsi que ce système peut doter les acteurs du processus éducatif de compétences pour affronter les défis et les chocs psychologiques, et nous garantissons qu'il n'y aura pas d'augmentation ou de contribution à la création d'une génération perdue / de générations perdues.

•   Les médias (sous toutes leurs formes et types) et les réseaux sociaux ont un rôle important et efficace dans le soutien de tout ce qui a été mentionné ci-dessus, s'ils sont orientés dans la bonne direction, en garantissant une plus grande marge pour la liberté de pensée et d'expression.

•   De même, il y a un rôle important pour les intellectuels, les écrivains et les artistes dans l'alimentation et le soutien de ces efforts souhaités.

•   Ne pas négliger le rôle de l'environnement et de la réalité sur le terrain que vivent quotidiennement l'apprenant et l'enseignant (barrières de destruction, meurtres, déplacements, arrestations et confiscations de la liberté de mouvement, ainsi que les restrictions imposées à la liberté de réflexion et d'expression), tout en évitant le discours de haine et d'incitation, en comprenant à l'avance que les déséquilibres et les problèmes existentants sont le résultat d'une politique d'imposition politique de manière forcée et d'une arrogance exagérée.
En conclusion, donne-moi une éducation et un enseignement national effectif, et je te donnerai une société cohérente et saine où règne la paix civile, la solidarité et le soutien mutuel, garantissant la préservation des droits nationaux pour tous, sans injustice ni discrimination, ni racisme, ni stéréotypes négatifs préconçus.

Tout cela serait possible si nous appliquions une approche de pensée humaine collective unifiée, dont la boussole serait la préservation de la dignité humaine indépendamment de sa couleur, de son sexe, de sa religion ou de sa langue, après que nous ayons tous contribué à construire le bateau de sauvetage pour toute l'humanité en général et pour les Palestiniens de Jérusalem en particulier.