Entre une vidéo non téléchargeable et un siège sans fin : Leçons sur la patience palestinienne

Auteur: د. أسامة عبدالله

(C'est vous qui décidez si cette affirmation vous concerne ou non)\n\nNous vivons aujourd'hui dans une époque où les moments s'accélèrent à tel point qu'ils semblent nous échapper entre les doigts, une époque où l'attente est devenue un fardeau indésirable et où la patience est une monnaie rare. Nous préparons la nourriture ou la commandons en quelques minutes, nous regardons les nouvelles en quelques secondes, et nous passons d'une idée à une autre comme si nous balayions un écran avec un doigt. Mais derrière ce rythme effréné se cache une question humaine profonde : avons-nous encore la capacité de contrôler ce rythme rapide, ou de donner aux choses le temps de mûrir, et aux émotions de s'étendre pour faire une différence ?
À l'ère de la modernité numérique, l'attente n'a plus de place dans les détails de notre vie quotidienne. Il suffit d'appuyer sur l'écran du téléphone pour que ce que nous voulons arrive en quelques minutes, ou de glisser notre doigt pour passer à la vidéo suivante avant même qu'elle ne soit terminée. Ce mode de vie a façonné notre conscience selon le principe de la gratification instantanée, affaiblissant notre capacité à patienter et à attendre, alors qu'il y a de nombreuses choses dans la vie qui ne peuvent être obtenues qu'avec des efforts et de la persévérance. Ici, je me remémore la célèbre citation de Tawfik al-Hakim : "Ce n'est pas la force des émotions qui fait les grands, mais leur durée", comme un cri contre la domination de l'instant urgent et l'absence de patience, car la grandeur ne découle pas d'une réaction éphémère, mais d'émotions et d'efforts prolongés à travers le temps.\n\nDe nombreuses études ont en effet prouvé la profondeur du problème; par exemple, qui parmi nous finit de lire les longues conditions requises pour télécharger un certain programme sur son téléphone ? Dans une analyse extensive de millions de vues, il a été démontré que les utilisateurs commencent à abandonner la vidéo si son téléchargement prend plus de quelques secondes, et que la probabilité de retrait augmente avec chaque seconde supplémentaire. Ce comportement montre comment la technologie a redéfini nos nerfs pour détester l'attente, et même la précipiter de manière biologique. Le problème ne s'arrête pas au moment de la vision, mais s'étend à la présence même du téléphone entre nos mains ; des expériences en laboratoire ont prouvé que la simple présence du téléphone sur la table, même en silence, réduit la capacité cognitive et l'attention par rapport à ceux qui l'ont complètement éloigné de leur champ de vision. Autrement dit, nous vivons dans un environnement saturé de distractions, qui nous prive de la capacité à "durée" que mentionne Hakim.\n\nParmi les expériences les plus célèbres sur la valeur de la patience se trouve le "test du marshmallow", où l'on a permis aux enfants de choisir entre un bonbon immédiat ou une récompense plus grande plus tard s'ils attendaient. Plus tard, le succès dans ce test a été lié à la capacité des enfants à se maîtriser et à réaliser de meilleures réalisations à l'avenir. Et bien que des recherches plus récentes aient montré que les facteurs sociaux et environnementaux influencent beaucoup les résultats, l'essence du message reste : la capacité à retarder la gratification est une compétence vitale cruciale. En revanche, ce que les réseaux sociaux et les vidéos rapides cultivent en nous est tout le contraire ; nous entraînant à passer continuellement d'un contenu à un autre, ce qui accroît l'ennui, affaiblit la satisfaction et rend difficile la tolérance des projets à long terme ou l'engagement dans une pensée profonde.\n\nLa citation de Hakim résume donc la crise de notre époque : nous n'avons pas besoin d'une étincelle émotionnelle passagère autant que d'une flamme continue de patience et d'attention. Peut-être que la solution réside dans la réingénierie de notre relation avec le temps et la technologie ; des mesures simples comme éloigner le téléphone pendant le travail ou l'étude, créer des environnements avec moins de distractions, et considérer l'accomplissement comme un projet prolongé et non une série d'émotions instantanées. Nous pouvons également redonner de la dignité à des pratiques qui favorisent une lenteur significative, comme se consacrer à la lecture d'une seule œuvre, méditer sur une œuvre d'art, ou réaliser une tâche complexe sans interruption ; car ce ne sont pas des luxes, mais une formation pratique pour prolonger l'attention et la patience.\n\nLa modernité n'est pas l'ennemie de la patience, sauf si nous lui permettons d'être ainsi. Nous pouvons bénéficier de la rapidité d'accès offerte par la technologie, mais nous sommes également appelés à protéger notre capacité à prendre notre temps, et à nourrir la "durée" des émotions et des efforts, car c'est ce qui crée la grandeur et la créativité. La créativité n'est pas un éclat qui disparaît dès qu'il apparaît, mais un feu calme qui reste allumé tant que nous savons attendre.\n\nEt peut-être que le Palestinien d'aujourd'hui est celui qui comprend le mieux la signification des mots de Tawfik al-Hakim : "Ce n'est pas la force des émotions qui fait les grands, mais leur durée". En raison de l'occupation, du siège et de la rareté des ressources, la résistance n'est pas un moment de passion passagère, mais un long parcours d'attente, de travail calme et d'accrochage à l'espoir. Nous plantons en sachant que la récolte peut être retardée, nous construisons nos projets en sachant que les obstacles peuvent se répéter, et nous rêvons d'un État libre tout en sachant que le chemin est difficile et long. Ainsi, la patience devient non seulement une vertu, mais une stratégie de vie, et la réflexion n'est pas un luxe, mais une arme pour survivre. La modernité peut nous inciter à la précipitation, mais notre cause nous apprend que ce qui est arraché par la patience dure, et ce qui est construit dans la hâte s'effondre au premier souffle de vent.