Vienne témoigne de la naissance d'un front mondial contre le sionisme

Auteur: عوض عبد الفتاح

Dans un moment historique exceptionnel, au cœur du massacre continu auquel est confronté le peuple palestinien, une conférence contre le sionisme s'est tenue, il y a deux semaines, dans la capitale autrichienne, Vienne (la première conférence ayant donné naissance à l'Organisation sioniste mondiale s'est tenue en 1897 à Bâle en Suisse), à l'initiative d'intellectuels et d'activistes juifs. Son titre audacieux et provocateur a suscité dès le début un débat au sein des milieux palestiniens : est-il utile de participer à une conférence organisée par des Juifs anti-sionistes ? Ne devrait-on pas considérer que l'opposition au sionisme est avant tout une responsabilité morale des Juifs, tout comme elle est une responsabilité existentielle pour les Palestiniens ? Et n'est-il pas préférable de laisser la scène à ces Juifs pour qu'ils expriment eux-mêmes leur rejet du système sioniste, dans le but d'influencer les sociétés occidentales complices du régime d'extermination sioniste, qui mélangent intentionnellement l'antisémitisme et la critique légitime d'Israël ?

Certaines voix palestiniennes ont exprimé, bien que de manière prudente, leur crainte que ces initiatives ne se transforment en une tentative de "contenu" ou de confiscation de la voix des Palestiniens eux-mêmes sur la scène de la solidarité mondiale. Mais cette hésitation a rapidement diminué, lorsque la nature libératrice de la conférence et son audace face aux narrations officielles occidentales sont devenues évidentes.

J'ai participé, aux côtés de Dr. Ghada Karmi, activiste et écrivaine renommée en Grande-Bretagne, et de Dr. Ramzy Baroud, écrivain et éditeur palestinien vivant aux États-Unis, à cette conférence qui s'est déroulée sur trois jours (du 11 au 13 juin 2025), et qui a inclus d'importantes interventions d'intellectuels et de penseurs juifs du monde entier. Avant la conférence, une réunion préparatoire s'est tenue via Zoom, où il a été convenu d'élargir le cadre de la conférence pour en faire une plateforme mondiale visant à construire un front humanitaire contre le sionisme et toutes les formes d'oppression : du colonialisme et de l'exploitation, au néolibéralisme, au racisme et à l'impérialisme.

La symbolique de Vienne et le poids de l'histoire

Le choix de Vienne, où vécut Théodore Herzl, le fondateur du sionisme politique, n'est pas un hasard. La symbolique ici est profonde, car cette conférence se tient contre le projet qui a commencé dans cette ville il y a plus d'un siècle, dans la même ville qui témoigne aujourd'hui d'une nouvelle conscience, juive et mondiale, contre les atrocités de ce projet.

Plus de 400 Juifs, de différentes générations, orientations et professions, ont participé à cette conférence, malgré les restrictions et pressions, ainsi que des dizaines de non-Juifs. Comme l'ont raconté les organisateurs, la plupart des salles à Vienne ont refusé d'accueillir la conférence, ce qui a obligé les organisateurs à l'accepter dans une salle de fête appartenant à des citoyens d'origine turque, qui l'ont proposée gratuitement en défiant les campagnes d'intimidation.

Les racines du mouvement juif contre le sionisme

Il est important de se rappeler que l'opposition au sionisme n'a jamais été réservée aux Palestiniens ou aux Arabes. Elle est née parallèlement au sionisme lui-même. En 1897, lorsque Herzl a organisé la première conférence sioniste, le mouvement "Bund" socialiste juif en Europe de l'Est dirigeait un front populaire contre le sionisme, appelant à l'intégration des Juifs dans leurs sociétés nationales, non à l'établissement d'une entité coloniale sur une autre terre.

Les études historiques montrent que la grande majorité des Juifs d'Europe de l'Est – jusqu'aux années 1930 – n'étaient pas sionistes, mais considéraient le sionisme comme un mouvement réactionnaire, ou même comme une hérésie selon les Juifs orthodoxes, et que des centaines de milliers de Juifs qui ont émigré d'Europe ne se sont pas dirigés vers la Palestine, mais vers les Amériques, la Grande-Bretagne et l'Afrique du Sud. De plus, la majorité des Juifs qui ont péri dans l'Holocauste n'étaient pas sionistes. Après la guerre, l'Occident a même refusé d'accueillir les survivants et les a contraints à aller en Palestine, car il voulait qu'Israël soit un projet fonctionnel dans le cadre de l'expansion impérialiste occidentale.

Après Gaza : moment de révélation

Cette conférence n'aurait pas eu lieu sans la brutalité sans précédent exercée par Israël à Gaza, et le nettoyage ethnique en Cisjordanie. Ce massacre, qui a embarrassé même les partisans traditionnels d'Israël en Occident, a réveillé la conscience de nombreux Juifs. Dans ce contexte, des voix d'enfants et de petits-enfants de survivants de l'Holocauste se sont élevées, rejetant ce projet colonial au nom de l'éthique et de l'histoire. Le sionisme a été exposé à une nouvelle génération de Juifs, non seulement comme un mouvement colonial, mais comme un projet menaçant les valeurs humaines et les Juifs eux-mêmes.

Vers un front de libération cosmique

Les conférenciers ont affirmé que leur lutte ne se limite pas à s'opposer au sionisme, mais s'étend pour inclure les gouvernements occidentaux complices ainsi que les élites qui soutiennent ce système colonial en Palestine. Les participants ont rappelé le modèle de coexistence juif-musulman en Andalousie, et l'expérience de vie commune dans les pays arabes, comme source d'inspiration pour une vision post-sioniste : une entité démocratique juste pour tous ses habitants, de la mer au fleuve.

La déclaration finale a souligné la nécessité de construire un mouvement politique international contre le sionisme, de libérer les Palestiniens et les Juifs de ce projet, et de défier les narrations officielles imposées en Occident. Elle a également appelé à encourager les hésitants parmi les Juifs et les non-Juifs, qui sont dissuadés par les campagnes de répression et de censure, à s'engager dans cette lutte humanitaire.

Le chemin est long… mais il n'y a pas de retour en arrière

Malgré les défis, ce que nous avons vu lors de la conférence de Vienne n'est pas un événement passager, mais une étape fondatrice dans une transformation plus profonde de l'opinion publique mondiale. La perte de prestige du sionisme en Occident, l'érosion sans précédent du statut d'Israël, et la formation d'un mouvement de libération cosmique qui résiste à l'oppression organisée – que ce soit en Palestine ou ailleurs – représentent toutes une opportunité historique, malgré toutes les souffrances.

Il est désormais clair qu'il n'est plus possible de "blanchir" le sionisme ou de le disculper de ses crimes. Il deviendra, avec Israël, un fardeau moral pour l'humanité. Ce développement peut actuellement compenser, partiellement, l'absence ou la faiblesse des voix anti-sionistes en Israël, qui ont choisi le silence ou le retrait sous le poids de la répression et des campagnes de dénigrement. Le mouvement anti-sioniste qui se forme aujourd'hui est sur un chemin long et ardu, mais il a commencé et ne reculera pas, portant la promesse d'un avenir humain libre et juste, pour la Palestine et le monde.