Les transformations démographiques changent le visage d'Israël
De nombreux chercheurs et personnes intéressées par la question israélienne constatent que l'État juif change de visage, et que ce changement est le résultat de transformations profondes survenues dans la structure de la société israélienne et sa composition sociale et démographique, marquée par l'essor des groupes des Orientalistes et des Haredim ainsi que des mouvements de sionisme religieux, confrontés à un retrait du pouvoir des personnes d'origine européenne des "Ashkénazes" qui avaient fondé l'État et établi ses valeurs libérales, luttant aujourd'hui sans succès pour préserver ce caractère.
Bien que les attaques du 7 octobre et la guerre multifrontalière qui a suivi, qui dure depuis plus de deux ans et inclut un génocide toujours en cours à Gaza, aient constitué les principaux héros de cette dynamique, notamment à travers les pilotes qui avaient menacé, lors des événements appelés "révolution judiciaire", de ne pas servir en signe de protestation, cette guerre et ces attaques, bien qu'elles aient réparé cette profonde fissure israélienne, révèlent l'échec du gouvernement de droite, composé de ces groupes mentionnés, à exploiter les résultats (les attaques et la guerre) pour renforcer ces transformations et renverser les institutions étatiques profondes, révélant non seulement la profondeur de la crise mais aussi l'avenir d'Israël.
Dans ce contexte, les résultats d'un sondage mené par l'Institut israélien de la démocratie révèlent que 39% des Juifs laïcs envisagent de migrer d'Israël, alors que ce taux est réduit à 34% parmi les laïcs des rangs de la droite. Le public israélien a cité la sécurité (65%) et le manque de confiance dans le système politique (57%) comme des raisons légitimes de quitter Israël.
Sur le terrain, des données fournies par le Bureau central des statistiques d'Israël montrent que l'année 2024 a vu un solde migratoire négatif parmi les universitaires en particulier, avec un nombre d'universitaires titulaires d'un diplôme de premier cycle ou supérieur ayant déménagé à l'étranger supérieur à ceux qui sont revenus dans le pays. Les résultats indiquent que les migrants sont principalement des jeunes éduqués provenant de villes et de colonies riches, en particulier des régions de Sharon et de Tel Aviv.
Les données marquant la période de guerre et de "révolution judiciaire" reflètent en réalité une tendance en hausse, montrant que 25% des titulaires d'un doctorat en mathématiques et près de 20% des titulaires d'un diplôme de troisième cycle en informatique, ainsi que 14 à 20% des autres thèmes scientifiques variés ayant terminé une recherche post-doctorale vivent actuellement à l'étranger, et cette tendance s'est intensifiée après 2023.
Dans le même temps, l'examen d'autres données relatives à la colonisation récemment évoquées dans les médias israéliens indique que la proportion de Juifs Haredim parmi l'ensemble des colons en Cisjordanie, à l'exclusion de Jérusalem, a atteint 38% à la fin de septembre de cette année, soit 197 397 colons sur un total de 517 319, représentant environ 20% des Haredim en Israël, qui sont représentés par 18 membres de la Knesset.
Bien que les Haredim représentent le moteur démographique principal de la colonisation, formant avec Jérusalem presque la moitié de sa population, leur alliance avec le courant du sionisme doctrinal radical, considéré comme le pilier de la colonisation et représentant 35% des colons, et qui est représenté par 14 membres à la Knesset, constitue ensemble la majorité numérique des colons, tandis que leurs quatre partis sont considérés comme les piliers principaux sur lesquels repose le gouvernement de Netanyahou, le chef du Likoud, qui est tiraillé entre des affiliations orientales et des tendances religieuses colonialistes, après avoir perdu son caractère historique de droite libérale.
Ainsi, la victoire de l'alliance mentionnée, composée des Orientalistes, des Haredim et des groupes de sionisme religieux, qui résulte des transformations démographiques en cours en Israël, pourrait bien changer le caractère et le visage d'Israël, le teintant d'une couleur religieuse fondamentaliste, ce qui pousse les laïcs et les libéraux non seulement vers la marge mais aussi à l'extérieur.
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