חברי... ובן רושד בחברון
מאמרים

חברי... ובן רושד בחברון


חברי השיב לי כששאלתי על כוס, כמו בכל ערב שבת, בקול רם על כוס תה מהמלצר, והחל את שיחתו בשאלה ישירה "האם אתה מכיר את הכיכר המפורסמת בעיר חברון?" אמרתי את מה שאני יודע על חברון, האתר החשוב ביותר "החראם אברהימי", ואני גם מכיר את תושביה היקרים, כמו סוחרים, מדענים, אינטלקטואלים ואנשי חסד רבים. בהנהון זעם הוא אמר לי שזה המקום הדתי השני המפורסם ביותר בפלסטין, אבל אני שואל על סימן חיוני בעיר וזהו דוור בן רושד.

אז עניתי לו בנוסף לכיכר יש גם בית ספר; אולי זה אחד מבתי הספר הותיקים בעיר והיוקרתיים שנוסד בתחילת שנות הארבעים של המאה הקודמת, והוספתי שיש שמות בדרך כלל שמעניקים אותם תושבי המקום ומנהיגיה באזכור לשמות פוליטיקאים, פילוסופים, אינטלקטואלים ואנשי חסד שבונים את בתי הספר הללו, או כזכר לסיפורם ומעמדם. הוא קטע אותי והבין את זה, אך השם בן רושד יש לו משמעות ותוכן "האם לא לכל דבר יש חלק בשמו"; הוא פילוסוף שנותן חופש למחשבה בדרגות חשיבה שאינו מקבל רק ניתוח ופירוש אלא מתרומם לפרשנות "המשמעות והפירוש" בטקסט -אמרתי לעצמי אני לא מבין את כוונתו אבל אני אעקוב אחרי דבריו אולי הוא מתכוון למשהו ואבין את משמעות דבריו או מה שהוא טווה- ועבודת המחשבה פירושה גם לקבל את הדואליות; רעיון ונוגדו או תמיכה והתנגדות כלומר קבלת האחר. לאמץ את זה המערכה היא מקום לביטוי דעה, והבדלים, דחיות ומחאות אחרות שמצביעות על הדואליות בחברה ובמדינה.

וחברי הוסיף האם לא שמעת על הקמת ועדת ה'טוב והרע' בעיר חברון לאחר מספר פגישות בעיר עם כמה דמויות, אמרתי לו ששמעתי שכן, חופש ההתאגדות והאסיפה מעוגן בחוק, אין לאף אחד זכות לפגוע בו, ואין לך זכות להתנגד לו. חברי הוסיף ואמר אני מסכים איתך בעניין זה, אך האם לא ראית שהקמת ועדה כדי לכפות מגמה מסוימת סותרת את החירות שאתה מדבר עליה ותופס אותה? האם זה לא סותר את הפילוסופיה של בן רושד המסתכל על הבחינות בעיר, במוסדות החינוך שלה המבוססות על המחשבה "אין מדע ללא מחשבה".

אמרתי לחברי ההבדל בין חופש הביטוי בתרגומו ובדרכיו ובצורותיו מכתיבה לדחייה במחאה "וזה זכות לכל האזרחים ללא קשר למגמות, הכיוונים והאמונות" לבין הפרה של מה שהחוק קובע; כמו הסתה של עובדים לא לבצע את החוק או למנוע מאזרחים שיש להם רשות או רישוי לעסוק במקצועותיהם ובעבודתם, זה זכות האזרחים לדרוש לבטל את החוק אך הם אינם זכאים להפר אותו או למנוע את יישומו. גם זכות הממשלה "שהיא היחידה שיש לה את הלגיטימיות להשתמש בכוח" לכפות את החוק על כולם ללא אפליה.

מאמר זה מבטא את דעתו של מחברו ואינו משקף בהכרח את דעתה של סוכנות חדשות צדא.