Réflexion à tête froide dans un environnement enflammé.. Vers une feuille de route pour le salut national palestinien

Nous ne sommes pas devant un moment transitoire dans l'histoire palestinienne, ni une extension monotone d'un long conflit qui peut être compris avec les mêmes outils qui ont gouverné l'expérience du mouvement national pendant des décennies. Nous sommes à un stade d'une intensité et d'un danger extrêmes des transformations, où le sommet de la violence croise le sommet de la révélation politique, où la réalité palestinienne est redéfinie de force dans la bande de Gaza et en Cisjordanie, y compris Jérusalem, dans un chemin qui ne se contente pas de gérer le conflit, mais avance vers la reproduction et l'imposition de ses réalités sur le terrain, touchant le cœur même du projet national.

 

À Gaza, ce qui se passe n'est pas simplement une agression traditionnelle, mais un démantèlement systématique des éléments de la vie, s'étendant de la destruction des infrastructures matérielles à la mise à mal du tissu social, plaçant l'homme palestinien lui-même au cœur de l'équation d'épuisement. En Cisjordanie et à Jérusalem, le projet de colonisation et d'annexion avance en tant que processus cumulatif apparemment tranquille, mais en essence accéléré, redessinant la géographie politique et démographique de manière à réduire l'espace palestinien possible et à miner l'idée d'État de l'intérieur plutôt que de l'extérieur.

 

Quand survivre devient un projet politique

 

Cependant, la dureté de ce tableau n'annule pas sa contradiction plus profonde ; l'ampleur de la catastrophe humaine et politique a conduit à une révélation sans précédent de la nature raciste du projet sioniste devant le monde, et à un repositionnement de la question palestinienne au cœur de l'intérêt international, avec l'élargissement des cercles de sympathie, de reconnaissance et de pression politique et juridique. Cependant, cette fenêtre, aussi large soit-elle, reste sans effet politique réel tant qu'elle n'est pas confrontée à des révisions sérieuses qui mènent à une feuille de route précise pour une reconstruction interne radicale dans la structure du système politique palestinien.

Car le danger le plus profond n'est plus seulement externe, mais interne à sa structure, où les conséquences de la division sont passées d'un état d'urgence à une structure politique produisant l'incapacité plutôt que l'initiative, reproduisant l'exclusion et la fragmentation plutôt que l'unité, et empêchant la formation d'une volonté nationale capable de transformer les immenses sacrifices en un projet politique cohérent et efficace. Dans ce contexte, toute opportunité externe devient naturellement fragile, car l'absence d'unité de décision nationale signifie l'absence de capacité à transformer la sympathie internationale en force politique tangible.

De ce fait, le besoin urgent de passer à une quelconque obligation électorale avant de reconstruire les conditions nationales communes ne reflète pas l'achèvement d'un parcours démocratique, mais un saut au-dessus de ses conditions fondatrices, dans le but de consolider la réalité qui nous a conduits à ce que nous sommes aujourd'hui. La démocratie, dans son sens sérieux, ne produit pas une entité nationale unifiée dans un vide politique divisé, mais suppose l'existence d'un cadre national unifié qui la précède et garantit qu'elle passe d'un outil de tri à un outil d'unification. Ainsi, la priorité n'est pas de tenir des élections, mais de reconstruire le socle politique qui les rend possibles et d'une signification nationale unificatrice.

Jusqu'à présent, le gouvernement de Tel-Aviv a échoué, malgré tous les crimes d'extermination commis, à arracher de notre peuple un quelconque accomplissement politique tangible. Devons-nous lui accorder ce qu'elle a échoué à réaliser ?!

Le point de départ de tout parcours de salut national ne réside pas dans les urnes, mais dans la reconstitution du cadre politique palestinien lui-même. Cela passe par la formation d'un gouvernement de réconciliation transitoire qui ne se mesure pas à sa représentation, mais à sa fonction historique, en tant qu'outil pour arrêter l'effondrement et non pour le gérer. Un gouvernement qui s'emploie à unifier les institutions entre Gaza et la Cisjordanie, à stopper la dégradation administrative et des services, à gérer le dossier de l'aide et de la reconstruction comme un processus qui reconnecte la géographie politique et non seulement comme une réponse humanitaire, et à préparer le terrain pour un transfert politique ultérieur plus stable et cohérent.

Parallèlement, il est essentiel de reconstruire une référence nationale unificatrice qui mette fin à la pluralité des décisions non régulées et redéfinisse qui produit la décision nationale et comment elle est formulée, en arrêtant l'état de lutte pour la légitimité, et en fondant un espace politique unique qui redonne au décision palestinienne son centre et son unité. Ce cadre n'abolit pas la pluralité politique, mais la réorganise au sein d'une unité référentielle qui empêche qu'elle se transforme en un effondrement structurel menaçant l'essence de la représentation nationale.

Rétablir l'initiative et l'action nationales

Au fond, cette phase impose de redéfinir le concept même de légitimité. La légitimité qui s'est historiquement fondée sur la résistance et le combat, malgré sa profondeur morale et historique, n'est plus suffisante toute seule à un moment où les cartes politiques et les réalités stratégiques sont redessinées. La nouvelle légitimité, si elle veut être efficace, doit être bâtie sur la capacité à réaliser, c'est-à-dire sur l'unification de la représentation, la construction d'institutions viables, la protection de la société, l'amélioration de ses conditions d'existence, et la transformation du soutien international croissant en une force politique organisée et non en un simple crédit symbolique.

Dans ce contexte, l'élargissement du soutien international à la question palestinienne ne doit pas être compris comme un substitut à l'action nationale, mais comme une opportunité conditionnée par l'existence d'unité palestinienne capable d'initiative. L'équation est devenue claire ; la mondialisation des droits palestiniens est une nécessité politique et légale, mais la mondialisation de la décision palestinienne est un déversement progressif de la volonté nationale de son contenu. Et sans cette distinction précise, le soutien extérieur se transforme d'un levier potentiel en substitut silencieux.

Nous ne vivons pas un moment de décision finale, mais un moment de transition historique ouvert, où la région et le système international sont redessinés, et où la capacité des peuples à maintenir leur projet est mise à l'épreuve dans des environnements extrêmement perturbés et changeants. Dans de tels moments, la rhétorique, l'élan, ni l'évocation de "la démocratie" pour renforcer l'exclusion et la fragmentation ne suffisent, mais réfléchir à froid dans un environnement enflammé devient une condition existentielle pour la survie politique, et non un simple choix intellectuel.

Avant toute obligation politique ou électorale, la tâche immédiate qui ne supporte aucun retard consiste à arrêter l'effondrement, à repousser le danger, et à rétablir le minimum d'unité de l'entité nationale. Car tout bâtiment politique érigé sur un sol fissuré ne fait que reproduire la crise elle-même sous de nouvelles formes plus dangereuses.

En fin de compte, il ne semble pas que nous ayons un chemin court ou facile vers la récupération de l'initiative nationale. La question ne concerne pas d'attendre un moment international propice, ni de se contenter de l'accumulation de sympathie ou de pression extérieure, mais commence par rétablir la capacité interne elle-même d'action politique. Tout chemin vers le salut national reste conditionné par un processus de redéfinition radicale de l'entité politique palestinienne, commençant par restaurer la confiance du peuple palestinien non seulement en ses droits, mais aussi en sa capacité à les récupérer, ce qui exige de fournir les conditions de résistance et de survie, notamment mettre fin à la division en tant que condition existentielle avant d'être une option politique, établir un centre de décision nationale unifié comme une priorité antérieure à toute reconnaissance extérieure, et réordonner la maison interne sur des bases institutionnelles claires reconnectant la géographie politique, la représentation nationale et la décision politique dans un cadre unifié capable d'agir et de perdurer, et non pour plaire à l'étroite sphère qui a causé cette ruine, ni pour continuer une politique de gratification extérieure au détriment de la confiance populaire et des droits nationaux.

Dans ce sens, le salut national ne se mesure pas à ce qui est accordé de l'extérieur ou à sa satisfaction, mais à ce que les Palestiniens réussissent à arracher de l'intérieur de leur crise ; c'est-à-dire à leur capacité à transformer l'incapacité en commencement d'un parcours, et non en une fatalité permanente. Si la complaisance illusoire sur soi-même persiste, et si les tentatives d'embellir une réalité qui a prouvé son échec et son incapacité à faire face aux défis existentiels actuels continuent, la responsabilité nationale impose à toutes les forces, personnalités et initiatives vivantes de s'orienter vers le plus large front ou rassemblement national pour le salut, non pas pour disputer à quiconque une autorité ou une position, mais pour sauver la cause elle-même, et reconstruire la capacité palestinienne d'action et d'initiative. Lorsque les crises atteignent leurs limites maximales, le changement devient une nécessité nationale et non un luxe politique.