La conférence attendue du mouvement Fatah et le rôle qu'on en attend pour la Palestine.

1- En réalité, le mouvement de libération nationale palestinien "Fatah" a, depuis sa création au milieu des années 1960, réussi à devenir, sans aucun doute, le centre névralgique du mouvement de libération nationale palestinien. Fatah, avec sa structure unique, n'a jamais été une organisation politique traditionnelle, fondée sur une idéologie ou une théorie, qu'elle soit nationale, de gauche ou autre, mais plutôt un cadre national englobant tous les Palestiniens aspirant à la libération et à la liberté, indépendamment de leurs appartenances politiques ou de leurs origines géographiques, incluant de nombreux Arabes non Palestiniens.

Au départ, Fatah regroupait des éléments de gauche, communistes, nationalistes syriens et islamistes. C'était un mélange hétéroclite d'idées, parfois diamétralement opposées, mais qui représentait toutes les nuances du peuple palestinien, toutes unies dans un cadre national visant à réaliser de grandes aspirations nobles sur lesquelles aucun Palestinien ne pourrait diverger. C'est cela Fatah, tant et si bien que nous plaisantions avec nos collègues palestiniens à l'université en disant que "le citoyen palestinien est nécessairement un partisans de Fatah, jusqu'à preuve du contraire".

Ainsi, Fatah n'était qu'un outil national efficace qui a transféré la lutte du peuple arabe palestinien d'un état de dispersion, de fragmentation et de multiples allégeances, se perdant dans les querelles arabes, réunissant tous les Palestiniens dans un vaste cadre national généreux, accueillant l'autre au nom de la diversité dans l'unité. Fatah a donc constitué le poids du travail national palestinien autour duquel se sont regroupées toutes les autres organisations de gauche et nationalistes, quelles qu'elles soient. En pratique, c'est Fatah qui a donné à l'Organisation de libération de la Palestine sa place et son élan en tant que représentant légitime unique du peuple palestinien.

Fatah a toujours été et demeure le véritable père du mouvement de libération palestinien, avec une naissance réelle après plusieurs tentatives précédentes qui sont mortes dans l'œuf. Même après l'émergence de Hamas sur la scène palestinienne, Fatah est restée synonyme de loyauté palestinienne et d'appartenance à ses idéaux nobles, demeurant le pilier principal de l'OLP et plus tard de l'Autorité palestinienne, ainsi que la colonne vertébrale de l'État palestinien en devenir, reconnu par des dizaines de pays à travers le monde. Le président Mahmoud Abbas reste un symbole palestinien, malgré la division qui règne actuellement, étant la couverture protectrice pour tous les Palestiniens, comme l'a décrit le martyr Ismail Haniyeh lors de notre rencontre avec lui dans le cadre de la Paix arabe il y a environ cinq ans. Le président Abbas est le président de l'OLP, le président de l'État de Palestine espéré, et le président de l'Autorité palestinienne à Ramallah.

2- Ce qui m'a incité à parler du mouvement Fatah et de sa place dans la vie et la conscience actuelle du peuple palestinien, c'est qu'une conférence se tiendra à Ramallah à la mi-novembre. Les conférences de Fatah, qui se tiennent à des intervalles irréguliers et non annuels, sont très attendues pour qu'elles aboutissent à des résultats utiles pour le moment crucial que traverse le peuple arabe palestinien. Aujourd'hui, la Palestine et la question palestinienne, à mon avis, se trouvent dans l'une de leurs pires situations. La guerre actuelle du Golfe, manifestée par l'agression américano-sioniste contre l'Iran, a mis la question palestinienne en second ou troisième plan d'intérêt, tant au niveau international que régional ou même arabe. De plus, Gaza, comme il est bien connu, est complètement détruite, et subit un génocide aux mains des criminels sionistes, et la moitié de Gaza est aujourd'hui occupée. La Cisjordanie, quant à elle, n'est pas en meilleur état, avec des colonies qui grignotent quotidiennement de nouvelles terres et établissent de nouvelles implantations. En outre, il existe un plan colonial déclaré visant à isoler géographiquement Jérusalem de ses parties nord et sud de la Cisjordanie, alors que Jérusalem, de l'avis sioniste, contrôle pratiquement environ 40 % des terres de la Cisjordanie, et les activités se poursuivent sans relâche pour découper en morceaux la Cisjordanie, rendant impossible toute possibilité future d'un État palestinien en Cisjordanie et à Gaza. Il est également connu que chaque village palestinien a aujourd'hui un portail et une garde sioniste, interdisant aux citoyens d'entrer ou de sortir sans autorisation, et que la distance entre Hébron et Ramallah, qui ne dépasse pas 30 km, peut prendre plus de trois heures par la route palestinienne, tant l'occupation pratique une discrimination sur le chemin entre les occupants et les citoyens palestiniens.

Le sanctuaire d'Hébron est actuellement sous le contrôle sioniste et dépend du ministère des religions. De même, la mosquée Al-Aqsa est en pratique divisée temporellement et spatialement, et si la situation persiste ainsi, nous pourrions un jour entendre qu'elle a été détruite. Sans parler des persécutions subies par les Palestiniens chrétiens et l'interdiction de pratiquer leurs rites religieux.

3- Sur le terrain, le découpage d'Oslo des territoires de la Cisjordanie (A/B/C) a été entièrement violé par l'occupation, et la zone C est devenu une zone cible pour un colonisation sioniste agressive et l'expulsion de ses habitants arabes. La même chose s'applique aux zones A et B, bien qu'elles dépendent administrativement de l'Autorité palestinienne, où de nouveaux colonies et expulsions de population arabe, ainsi que la destruction et démolitions de maisons, sont annoncées quotidiennement. En pratique, l'accord d'Oslo a été annulé par l'occupation comme s'il n'avait jamais existé, même si Oslo est un accord international supervisé par les États-Unis eux-mêmes. En conclusion, la situation palestinienne nécessite un mouvement qualitatif sans précédent face à une occupation agressive et criminelle sans précédent.

4- C'est ainsi que je perçois la situation en Palestine de l'extérieur, et nous ne pouvons pas dire qu'il existe un soutien sérieux et concret pour la cause palestinienne, si ce n'est celui du soutien diplomatique international large, alors qu'avec la présence de l'Amérique et son soutien flagrant et à l'aveugle à Israël, les décisions des droits internationaux sont pratiquement bloquées, et il ne reste que des déclarations de condamnation et de réprobation d'un monde qui voit le crime mais ne peut rien faire !

Face à cela, la conférence de Fatah prévue doit se traduire par un moment historique, un moment qui doit d'abord diagnostiquer l'instant présent et ses nécessités et défis, ce qui nécessite nécessairement de rassembler les morceaux de Fatah en tant qu'individus, institutions et regroupements ayant leurs particularités, mais qui, dans l'ensemble, se considèrent comme faisant partie du mouvement Fatah, même si elles ont des points de vue qui sortent du cadre de la pensée de l'autorité nationale et des institutions actuelles. Cela sans préjudice des grandes stratégies et des grands objectifs de Fatah, mais ce ne sont que des observations sur sa performance.

C'est un appel d'un frère habité par l'amour de la Palestine, espérant que le président Abbas, en particulier, et les leaders de Fatah, particulièrement les historiques, comprendront l'importance d'inviter tous les membres de Fatah, qu'ils soient à l'intérieur ou à l'extérieur, à participer aux travaux de cette conférence, afin de restaurer l'unité au sein du mouvement Fatah, considérant qu'il a été, et comme auparavant, le cadre national qui s'ouvre à tous les membres de Fatah mais aussi à tous les fils du peuple arabe palestinien.

Je crois qu'une fois cela fait, ce sera une grande étape historique sur le chemin de la restauration de l'unité nationale palestinienne, car Fatah forte, Fatah unie, est capable d'attirer tous les courants et organisations palestiniennes, y compris Hamas, vers la maison palestinienne, afin de formuler un projet national palestinien classique en réponse aux défis de la phase actuelle et d'arrêter la situation de déclin. Je crois aussi que le facteur subjectif est le facteur déterminant, et si le facteur subjectif démontre de la force dans tout projet politique, le facteur objectif extérieur ne peut qu'y répondre. Il est donc essentiel de prendre cela au sérieux afin d'atténuer l'obscurité et le pessimisme, permettant à l'institution palestinienne officielle, que ce soit l'OLP ou l'Autorité palestinienne, de retrouver sa stature au niveau international et régional, y compris son droit à représenter le peuple arabe palestinien, que ce soit dans la conférence de paix convoquée par le président Trump ou dans toute future négociation relative à la solution des deux États.

Après cela, il est nécessaire que les Palestiniens se retrouvent dans le même trench, et qu'ils élaborent ensemble leur stratégie, que ce soit par la paix ou par la guerre, dans le cadre d'une stratégie unique. Car la multiplicité des stratégies et la divergence des orientations politiques, ne sont qu'une dispersion des efforts, que nous ressentons depuis longtemps. Dieu et l'intérêt de la Palestine et son avenir sont derrière cette intention.