Opinion personnelle .. Ce dont Jérusalem a besoin "maintenant et pas demain"
Parce que Jérusalem n'est pas une pierre ni de simples lieux de shopping ou de visite, et en tant que citoyen qui suit, lit et écoute ce que les gens expriment en privé et en public, essayant de comprendre leurs soupirs et leur défis dans la vie, même après la mort - la question de l'exhumation des tombes récemment - et parce que la vie culturelle est en train de connaître un recul, comme jamais auparavant, et parce que la réalité éducative et pédagogique commence à glisser d'un état de misère à un état d'absence de son rôle actif souhaité à Jérusalem, toutes ces raisons rendent ces mots nécessaires, qui peuvent ne pas plaire à certains,
Un regard furtif sur les caractéristiques de Jérusalem, terre des civilisations et berceau des religions révélées, et ce que ses monuments archéologiques et religieux expriment en termes de divergences, de conflits, de conquêtes et de guerres, montre qu'ils ont constitué et constituent toujours, une mosaïque humaine, architecturale et culturelle, presque unique dans le monde entier, que nous l'acceptions ou non, ce qui nous oblige à reconnaître la nécessité d'humaniser les gens et de respecter ce que nos ancêtres nous ont laissé, sans tenir compte du sexe, de la race ou de la religion.
Un comportement m'accompagne depuis des décennies, où je me retrouve de temps en temps, à me précipiter vers lui pour que nous puissions nous asseoir ensemble dans notre propre monastère, où nous buvons une tasse de café noir, suivie d'un gâteau au sésame et d'un œuf grillé (Hammim selon les dires des véritables Jérusalémites) ou d'une galette de falafel, sans oublier l'origan ou le sel parfumé à l'origan. Pendant tout cela, nous nous remémorons nos sessions dans le four des morceaux, "le four d'Abu Ali" qu'Allah ait son âme, et nous nous permettons d'échanger des conversations sur ce qu'était la perle de la couronne au milieu des années soixante-dix du siècle dernier et ce qu'elle est devenue aujourd'hui, malgré les impostures, les superficiels et les tentatives de faux-semblants et ce qu'elle cache de fragmentation, d'hain et de haine.
Quand on commence à parler de ces situations, nous formulons plusieurs souhaits, le premier étant :
Que la convivialité, l'amour et le souci de l'unité et de la sécurité des conditions reviennent en actes et non en paroles, et
le deuxième souhait, que nous trouvions une réponse claire aux raisons de la dégradation rapide de tous les composants de la vie : santé, éducation, conditions sociales et psychologiques qui témoignent de troubles successifs, variés et inégaux, et que nous ne nous contentions pas d'utiliser la réalité du pouvoir existant par la force comme un alibi pour notre manque et notre paresse.
Le but ici n'est pas de se flageller en continuant à sombrer dans un diagnostic de la réalité misérable, mais plutôt d'essayer de trouver une boussole qui pourrait sauver ce qui peut être sauvé, pour commencer à préserver non seulement ce qui reste mais aussi récupérer ce qui nous a été volé ou ce que nous avons détruit de nos propres mains, que ce soit par ignorance ou par besoin dans le cœur de Jacob, dont la majorité réside dans le carré des intérêts personnels.
Concernant le premier souhait, les réseaux sociaux ont joué un rôle répugnant dans la diffusion des contradictions et des hérésies, ce qui nous a amené à observer des comportements rejetés par les croyances religieuses et les valeurs et morales qu'elles contiennent, et nous voyons des hypocrites et des vendeurs de slogans, monter à cheval de la virilité et arborer leurs muscles pendant que nous voyons des étals de nourriture périmée, et nous entendons voire des cas de ruptures des liens familiaux, et nous voyons que les phénomènes sonores règnent dans les rues et ruelles de Jérusalem, et quand vous entendez / voyez cela, vous sentez que le pays va bien et que tout est en ordre, mais quand vous vous témoignez et entendez des séries de disputes et des meurtres délibérés, (pour des raisons futiles), et des agressions contre ceux qui exécutent le message de l'éducation et de l'enseignement et à l'intérieur des salles de classe, et des cliniques, et quand vous voyez et entendez des comportements de harcèlement et de violence sous diverses formes, et la menace constante de certaines femmes/enfants, aux parents/époux de se tourner vers la police pour résoudre un conflit futile, et vous assistez à la fragmentation de la famille et à la baisse de l'engagement à préserver les liens familiaux même durant les jours du mois sacré, face à ces cas, il ne nous reste pas seulement la nécessité de soulever les esprits et de rassembler les énergies pour restaurer les choses à leur place, au lieu de se contenter de se retirer comme si cela ne me concernait pas !!
C'est ici que vient le rôle souhaité des hommes de réforme pour accomplir la mission humanitaire et même doctrinale, qui leur incombe et qui est à l'opposé de l'activité lucrative et de la spéculation, la mission de réconciliation entre les membres de la société et les familles selon le principe "Et si deux groupes de croyants s'affrontent, réconciliez-les. Si l'un d'eux opprime l'autre, combattez celui qui opprime jusqu'à ce qu'il revienne à l'ordre de Dieu", ainsi, la paix civile sera établie et renforcée et l'amour et la convivialité se répandront entre les gens, grâce aux hommes de réforme, qui craignent Dieu et se soucient des autres. Ainsi, nous garantissons l'intégrité et la compassion. Nous trouverons de tels hommes en nombre dans la société de Jérusalem qui en a tant besoin ces jours-ci en raison de la réalité politique actuelle, qui impose de formuler une vision claire concernant Jérusalem et ses institutions, en confiant les affaires à ceux qui travaillent, dotés de vision et de clairvoyance, "et annoncez une bonne nouvelle à ceux qui œuvrent", et non aux théoriciens ou à ceux qui sont parachutés dans la société de Jérusalem ou aux grimpeurs ou à ceux qui usurpent la qualité de citoyen de Jérusalem comme un passeport pour réaliser leurs intérêts personnels, et souvenons-nous toujours "qu'Allah voit", et que le motif de l'œuvre soit "Et dites : œuvrez donc, et Dieu verra vos actions ainsi que Son Messager et les croyants". Ainsi leurs actions resteront un trésor pour eux et une partie de leur histoire et de leur mémoire parmi les membres de la société de Jérusalem honorable, comme c'est le cas pour de nombreuses personnes de Jérusalem vivantes ou décédées.
Il y a une autre étape pour réaliser ce souhait, qui se manifeste dans ce que l'experte en affaires familiales, Dr. Rabeh Abou Helal, a évoqué, appelant à initier le modèle de l'exemplarité dans la famille, ce qui signifie que les parents et les frères/sœurs soient des modèles pour les jeunes et les adolescents de la famille en pratiquant tout ce qui est louable et en évitant tout ce qui est blâmable comme une approche de vie enracinée.
Revenant au second souhait, il est évident que l'une des principales raisons de la dégradation continue qui affecte tous les aspects de la vie est qu'il n'existe qu'une seule référence en laquelle la société de Jérusalem a confiance, celle qui est très éloignée des factions étroites et des partis politiques, que l'on voit maintenues dans des bureaux luxueux et sous divers noms, qui n'ont en commun que l'éloignement de l'action réelle et du travail sérieux et tangible pour résoudre les problèmes de la communauté, ou en partie, parmi lesquels la question des sommes exorbitantes des loyers et la flambée des prix de l'immobilier et ce qui peut en résulter comme du monopole et, souvent, des cas d'escroquerie.
Par conséquent, nous avons besoin de créer un conseil de technocrates composés de spécialistes et d'experts dans chacun de leurs domaines, qui disposent du plus haut niveau d'intégrité et d'extension communautaire à Jérusalem, et cela ne doit pas remplacer les autorités officielles agissant au sein de la société de Jérusalem, mais plutôt travailler et exercer son rôle souhaité sous une coordination et une coopération continues avec ces autorités officielles. Ainsi, nous avons franchi la première étape vers la reconstruction de l'être humain de Jérusalem, dans un environnement empreint d'amour, de coordination et de coopération inconditionnelle et illimitée.
Il devient ensuite nécessaire de prêter attention au principal composant de la paix et de la sécurité civiles, qui est le système d'éducation et d'enseignement, qui doit reposer sur la promotion des valeurs de tolérance, de pluralité, de différence et de pensée critique, cela ne pourra se réaliser que si nous redonnons dignité et signification au message de l'éducation et d'intégrer ses trois volets (enseignants, parents et étudiants) dans la planification, l'application puis l'évaluation et l'analyse.
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