L'entourage du président et la problématique de la réforme du système politique palestinien

Nous continuerons à écrire sur la crise du système politique palestinien et nos conditions internes, non pas par ignorance du danger existentiel que représente l'occupation et ses pratiques terroristes, et ce que notre peuple subit dans la bande de Gaza en matière de destruction, de mort, de famine et de risque de déplacement; la situation de nos compatriotes en Cisjordanie n'est guère meilleure. De plus, le plan de Trump présente des dangers pour notre projet national qui ne sont pas moindres que ceux du risque de génocide israélien, mais complète celui-ci malgré l'inclusion de mots vagues sur un État palestinien; nous ne négligeons pas non plus les changements internationaux populaires en faveur de la justice de notre cause.

Cependant, tout cela ne doit pas nous faire oublier de nous préoccuper de nos conditions internes, car peu importe comment les choses évoluent, en mal ou en bien, il restera un chiffre difficile sans lequel il n'y aura pas de paix dans la région et dans le monde, c'est le peuple palestinien, qui doit avoir un point de convergence pour tous. L'absence de ce point de convergence et la poursuite de la division facilitent à l'ennemi de faire passer ses plans et permettent aux puissances extérieures d'intervenir dans nos affaires internes, que ce soit pour des raisons idéologiques, nationales, islamiques ou humanitaires, etc. Le manque d'attention envers nos conditions politiques internes laissera la cause entre les mains d'une classe politique incapable, accusée de corruption et qui parle faussement au nom du peuple palestinien.

Il semble que le président Abou Mazen, à cause de son emploi du temps chargé et de son âge avancé, n'est plus en mesure de suivre tout ce qui se passe sur la scène nationale et internationale ou les changements dans les tendances de l'opinion publique nationale comme avant. Il dépend donc beaucoup de son entourage, dont certains sont des patriotes sincères qui évaluent les questions selon l'intérêt national, mais il y en a d'autres qui jugent les choses et agissent selon leurs intérêts personnels et leurs liens extérieurs, même dans leur évaluation et leur vision des membres du peuple, tels que les intellectuels, les penseurs et les porteurs d'opinion.

Cette dernière catégorie de l'entourage du président est profondément enracinée et influente au sein des comités exécutif et central ainsi que de l'autorité. Elle façonne le président en fonction de ses proches, de sa famille et des personnes dont elle approuve le comportement, tout en détestant ou ignorer entièrement la transmission des nouvelles de ceux qui ne flatulent ni ne complaisent, ou qui le critiquent sur ses comportements, même s'ils sont en accord avec le président et sa ligne.

Il y a donc un fossé entre le président et le peuple, en particulier avec la catégorie des porteurs d'opinion, des penseurs et des intellectuels patriotes et sincères parmi les membres du mouvement Fatah et le peuple en général.

Le problème du système politique réside dans cette classe politique et cet entourage qui ne changent ni ne se renouvèlent; ils ne tombent jamais malades, ne prennent jamais leur retraite, ne vieillissent pas et ne meurent que sur les sièges du pouvoir. Une classe politique qui n’a jamais tort ou dont les calculs sont fidèles, comment cela peut-il être alors qu'ils sont les gardiens et les prêtres du temple, fermement ancrés dans des principes devenus ambigus aux yeux du public! La vache sacrée qui a perdu sa sacralité. Cette classe continue de frapper un cordon autour du président pour qu'il ne voie que ce qu'ils voient et n'entende que ce qu'ils chuchotent.

Certains pourraient dire que le vieillissement n'est pas un obstacle à l'accomplissement des grandes missions nationales et à la supervision de la gestion des affaires du pays. Beaucoup de dirigeants mondiaux ont atteint un âge avancé et sont encore à la tête de leur travail, avec des affaires s'écoulant normalement dans leurs pays. C'est vrai, mais dans un État d'institutions où les affaires sont stables et où il existe des institutions solides et un État profond soutenant le président même en son absence sur le terrain, alors où sont les institutions de l'État de Palestine? Et que sont-elles? Existe-t-il un État profond dans le cas palestinien? De qui est-il composé?

Lorsque nous avons critiqué la manière dont le mouvement Hamas exerce la résistance, nous avons été accusés d'être contre la résistance à l'occupation, et il y a eu intentionnellement confusion entre le mouvement Hamas et la résistance, voire entre lui et l'islam. Tout critique du mouvement Hamas semble être en conflit avec le droit à la résistance de l'occupation et même avec l'islam, et il ne serait pas approprié de critiquer la résistance alors qu'ils sont en train de se battre avec l'ennemi. Nous avons vu où en sont les choses à cause des pratiques de Hamas et de ses paris ratés, et nous entendrons dire qu'il ne convient pas de critiquer le système politique officiel alors qu'il fait face à des menaces de Netanyahu et de son gouvernement de droite, et même de l'administration américaine. Tous ceux qui critiquent la direction palestinienne seront accusés d'être contre le projet national et contre le président.

Cependant, le silence sur ce qui se passe, le maintien de l'organisation et de l'autorité avec l'entourage du président, et même du mouvement Fatah tel qu'ils sont, fera-t-il sortir la cause nationale de son impasse? Peut-on définir le mouvement Fatah et l'OLP maintenant en s'éloignant de leur récit historique en ce qui concerne leurs principes, leurs origines et leur programme politique initial? Quel est leur programme politique et quel rôle jouent-ils maintenant dans la lutte contre l'occupation, tant en Cisjordanie qu'à Gaza? Pourquoi leurs positions sont-elles hésitantes et ambiguës envers le mouvement Hamas? Pourquoi cachent-ils leur corruption et leur incapacité en soutenant la tempête d'Al-Aqsa et la résistance du mouvement Hamas, ignorant la souffrance des habitants de Gaza, comme s'ils étaient en accord avec Hamas que tous les habitants de Gaza sont des projets de martyr?
Pourquoi le réveil et la réforme du mouvement Fatah dépendent-ils du retour des exclus? Pourquoi la réforme et le réveil de l'OLP dépendent-ils de l'intégration et de l'entrée de Hamas et du Jihad à l'intérieur? Pourquoi ce fléchissement et cette quasi-inertie de ces deux institutions et laissent-ils quelques personnes les manipuler et parler en leur nom tout en cachant leur corruption et leur incapacité en accusant de traîtrise tous ceux qui s'opposent ou les critiquent? Et jusqu'à quand allons-nous dépendre et nous soumettre à la vision et aux exigences américaines de réformer l'autorité sans un projet national démocratique d'unité nationale et de réforme et de rééveil des institutions de l'autorité, de l'organisation et du mouvement Fatah?

Nous critiquons la direction de l'État, l'autorité palestinienne et même le président, car ils sont le seul interlocuteur du peuple en cette période après l'échec de tous les paris sur des alternatives, qu'elles soient le mouvement Hamas et ses alliés ou les structures et entités alternatives qui ont été tentées d'être établies à l'étranger.