Arafat, Abbas.. entre le leader et le président ?!
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Arafat, Abbas.. entre le leader et le président ?!

Chaque époque a son État et ses hommes, et chaque homme a un entourage et une cour qui s'adaptent à la situation en cours. L'homme ne naît pas leader, il tire son leadership de ses positions. L'histoire ne pardonne jamais. Cela fait vingt et un ans que le leader éternel, le martyr Yasser Arafat (Abou Ammar), est décédé d'une maladie grave - probablement provoquée. Après lui, le président Mahmoud Abbas (Abou Mazen) a pris la présidence de l'Autorité palestinienne, de l'Organisation de libération de la Palestine et du mouvement Fatah. Et le navire palestinien est toujours perdu, voguant dans une mer agitée, battu par des vagues déchaînées qui l'éloignent de son port légitime.

Cependant, pourquoi le peuple palestinien chante-t-il encore les louanges du leader Yasser Arafat, en particulier les membres du mouvement Fatah ?

À chaque élection, les partisans de Fatah se précipitent pour former des listes portant le slogan "Bloc du martyr Yasser Arafat", tout en omettant toute référence au président Mahmoud Abbas ?! Alors que les deux présidents sont issus du leadership historique de la lutte palestinienne, parmi les fondateurs du mouvement Fatah et de l'Organisation de libération de la Palestine. De plus, le président Abou Mazen est considéré comme le dernier des leaders de la première génération historique !

L'image de Yasser Arafat en keffieh, représentant la carte de la Palestine, et son uniforme militaire, qu'il n'a jamais été vu sans, sont gravées dans l'esprit de chaque Palestinien, en raison de son rôle en tant que symbole de la lutte nationale palestinienne et en tant que déclencheur de la révolution palestinienne qui a éveillé la conscience nationale des Palestiniens. En tant que leader historique, il était un symbole de la résistance et un protecteur de celle-ci, un symbole de la lutte pour réaliser les objectifs pour lesquels la révolution a été lancée, objectifs parfois qualifiés de révolution de l'impossible. Sans cette révolution, la cause palestinienne serait restée une simple question de réfugiés, des objectifs légitimes que Yasser Arafat a ardemment cherchés à réaliser, comme la déclaration d'indépendance et la matérialisation des espoirs du peuple dans la construction de son État indépendant, avec Jérusalem comme capitale. Abou Ammar se distinguait par ses paroles passionnées qui enflammaient et inspiraient des générations, telles que : "La victoire est à venir, l’aube est à venir,") et "Un jeune poussin de nos enfants et une fleur de nos fleurs hisseront le drapeau de la Palestine au-dessus des minarets de Jérusalem et des églises de Jérusalem, que ça plaise ou non, et quiconque n'aime pas ça, qu'il boive de la mer de Gaza, et vers Jérusalem nous allons, des martyrs par millions ". Ces slogans résonnent toujours dans les discours des Palestiniens et restent gravés dans la mémoire palestinienne, malgré le fait que beaucoup d'opposeurs n'étaient pas en désaccord avec sa légende, à tel point que même ses plus grands opposants s'accordent à le reconnaître comme un symbole du mouvement de libération palestinien ! Yasser Arafat était le chapitre le plus long de l'histoire palestinienne, avec tous ses détails. Il a consacré sa vie pour son peuple et sa cause juste, il a réussi et échoué, mais ses erreurs étaient pardonnées en raison de son statut symbolique, que personne n'atteindra jamais après lui. Il maîtrisait la tactique politique et militaire, utilisant toutes les méthodes et en contournant les faits, mettant en œuvre la méthode de "l'œuf et la pierre" pour échapper aux pressions exercées par des régimes différents sur lui pour limiter ses ambitions et brider son dynamisme. Parfois, il feignait la colère mélangée d’émotion pour apprivoiser ceux qui cherchaient à se dresser sur son chemin, mais sans les exposer à des dommages. Il était un dictateur démocratique, mais il était toujours soucieux de l'unité nationale et réunissait tous les Palestiniens, travaillant de son mieux pour faire passer ses décisions par le biais de consultations. Il pliait parfois face aux tempêtes, mais sans jamais tomber, et il saisissait chaque opportunité pour se relever et poursuivre le chemin semé d'embûches et de mines.

Les Palestiniens ne le considéraient pas seulement comme un président, mais comme un père sous l'ombre duquel tout le monde était abrité. Il intervenait dans les moindres détails de la vie quotidienne et était toujours lié aux préoccupations de son peuple, grandes et petites. De nombreuses scènes ont résumé sa grandeur et son humanité, portant des messages différents, dont le principal est que la dignité véritable découle des mains et des pieds des martyrs et des blessés, qu'Abou Ammar n'a jamais hésité à embrasser, ce qui a fait de lui une figure éminente et respectée chez son peuple.

Il a été contraint de poursuivre le chemin de la paix à travers les accords d'Oslo, malgré le fait qu'ils enfreignaient les droits palestiniens, suite à de fortes pressions et à la fermeture des portes à son égard, bien qu'ils aient constitué une étape tactique pour poser le pied sur la terre palestinienne et réorganiser le mouvement de lutte palestinien pour atteindre les objectifs et les rêves désirés de son peuple. Il a porté un fusil dans une main et une branche d'olivier dans l'autre, mais ses navires ont navigué à contre-courant des vents qu'il souhaitait, pour diverses raisons dont la plupart étaient dues à des complots impliquant des proches comme des étrangers. Abou Ammar a conclu sa vie par une phrase qui a dessiné les contours de l'après-lui, en disant : "Ils veulent me voir en tant que prisonnier ou banni ou mort, mais moi je leur dis : martyr, martyr, martyr...".

Sans aucun doute, l'absence du leader Yasser Arafat et l'arrivée du président Mahmoud Abbas à sa place ont eu un impact clairement négatif sur le peuple palestinien, notamment sur le mouvement Fatah, en particulier en ce qui concerne la structure de leadership du mouvement. En effet, le président Mahmoud Abbas, qui n'a jamais porté l'uniforme militaire, mais plutôt le costume " occidental " et la cravate élégante, a suivi la même stratégie qu'Arafat, mais avec une tactique et une gestion totalement différentes. Le président Abou Mazen a été plus clair et franc et s'est éloigné de l'ambiguïté qui planait sur la politique de Yasser Arafat. Il a tenu toutes les ficelles dans sa main et a concentré la décision de Fatah et nationale sans recourir aux consultations parmi eux, s'entourant d'un entourage et d'un cercle partageant la même idéologie, prenant des décisions, même cruciales, en se basant sur sa propre compréhension qu'il estimait correcte, en s'intégrant aux positions arabes et occidentales se prévalant de la réforme et de la lutte contre la corruption, qui visent à nuire au peuple palestinien tout entier, à écarter ceux qui s'opposent à lui de son chemin, à un point tel qu'il privait ses opposants de privilèges et leur infligeait des sanctions. Ainsi, il plaçait lui-même et la cause entière sur le seul chemin d'Oslo, un chemin que l'occupation a brisé par ses politiques, sans aucun mouvement tactique ici ou là qui puisse infliger des pertes à l'"ennemi", les obligeant à revenir sur le bon chemin, annulant complètement l'idée de résistance armée de la doctrine palestinienne et insistant sur le désarmement de quiconque, tout en présentant l'option de résistance populaire pacifique, que l'occupation a exploitée à merveille et a exercé une répression brutale, dévorant plus de terres et violant les droits du peuple palestinien. Même les zones sous le contrôle palestinien total n'ont pas échappé à la répression et aux hordes de colons extrémistes qui ont été libérées par les autorités d'occupation pour pratiquer les crimes les plus odieux contre les Palestiniens. Cela a eu un impact négatif sur la vie palestinienne à tous les niveaux politique, économique, social et de subsistance, et il n'a jamais tenu compte du peuple palestinien agacé et opposé à ses politiques, sauf pour une minorité d'environnés. Tandis que la majorité a préféré se replier et s'éloigner de la scène.

Le mandat du président Mahmoud Abbas a commencé par la division de la géographie palestinienne entre la bande de Gaza et la Cisjordanie, avec le contrôle complet du mouvement Hamas sur la bande de Gaza. Certains ont tenu le président Abou Mazen responsable de cette division, en raison de son désir de ne pas combattre pour éviter de verser le sang palestinien, ce qui l'a poussé à prendre des mesures punitives contre Gaza, affectant les habitants ordinaires. Par conséquent, toutes les tentatives d'unité entre les deux parties de la patrie ont échoué, ce qui a entraîné un regard arabe et international dédaigneux sur la cause palestinienne, déclinant sa position dans les priorités arabes et internationales, même avant le 7 octobre 2023, ce qui soulève de nombreuses questions sur l'opportunité de poursuivre la division et de continuer cette politique à laquelle le président Abou Mazen s'accroche.

Bien qu'il ait passé vingt et un ans après sa mort, le leader Yasser Arafat reste la première figure influente dans la vie palestinienne, un symbole autour duquel beaucoup se rassemblent et le considèrent comme un modèle d'unité nationale, de lutte et de résistance contre l'occupation sans céder aux pressions. Pendant ce temps, le mécontentement grandit à l'égard de la personnalité du président Mahmoud Abbas et de la politique qu'il mène, que beaucoup considèrent comme ayant contribué à la fragmentation de l'unité nationale, à la division des Palestiniens et à l'intensification de la brutalité de l'occupation. C'est de là que vient le chant palestinien en l'honneur du leader Yasser Arafat et la référence à lui dans toutes les campagnes électorales, tout en évitant de faire allusion au président Mahmoud Abbas.

Cet article exprime l'opinion de son auteur et ne reflète pas nécessairement l'opinion de l'Agence de Presse Sada.