L'épuisement des innocents par le déplacement forcé

Auteur: سما حسن

Un des déplacés peut vous dire, portant peu d'effets personnels et beaucoup de fatigue et de douleur, que c'est sa dixième fois qu'il est déplacé, tandis qu'un autre vous dira qu'il ne sait même plus combien de fois il a été déplacé ou qu'il est aussi fatigué de compter le nombre de ses déplacements, étant donné qu'il est épuisé par tout ce qui l'entoure, car rien ne lui offre de réconfort ou de sécurité pour lui et ses enfants. Peut-être que le déplacement dans le même lieu ou la même zone géographique étroite est le plus douloureux et épuisant pour ces personnes fatiguées et épuisées, qui n'ont plus rien, ni argent, ni santé, ni même espoir.

Pour la fois dont il ne sait plus l'ordre parmi les nombreuses fois, et ce ne sera pas la dernière, l'occupation a constamment utilisé cette méthode de destruction lente avec les habitants de la province de Gaza et du Nord, particulièrement depuis le début de ce massacre. Bien sûr, elle n'a pas cessé d'utiliser la même méthode que l'on appelle « le merounjia », qui signifie le déplacement des personnes dans un cercle étroit, de sorte qu'elles s'épuisent, sombrent dans le désespoir et perdent la capacité de penser à chercher un nouveau lieu. On ne peut pas nier que le fait de ne pas ressentir de stabilité dans un même endroit pendant une longue période est l'une des causes de sa destruction psychologique, avec les conséquences qui suivent, menant à son effondrement lent devant lui-même et ses enfants.

Pour cette fois sans ordre qui se déplace, les habitants des zones nord-est de la ville de Gaza, ainsi que ceux du sud-est, passent de la mort rapide à l'inconnu, portant peu d'effets ou ce qui reste de leurs affaires usées et en mauvais état, se dirigeant vers l'inconnu ou vers des probabilités inférieures à la mort. Cela signifie que la mort est encore présente dans cette nouvelle direction, mais à un moment ultérieur ou sous une forme différente. Ils peuvent mourir de faim, de soif, de froid ou à cause de complications liées à la chaleur; ils peuvent mourir à cause des bombardements aléatoires qui touchent les zones considérées comme sûres ou humanitaires. C'est le plus grand mensonge que vous puissiez entendre dans votre vie, ou le mensonge qui fait sombrer la conscience du monde dans un sommeil lorsque l'occupation déclare que la zone ouest de Gaza est une zone sécurisée, tout en continuant à la bombarder. Depuis le début de la guerre, il annonce que la région de Mawassi Khan Younis est une zone humanitaire, mais il a commis des massacres horribles là-bas. Nous entendons même parler de noms de zones que nous ne connaissions pas, ces noms témoignent des massacres qui continuent bien que l'occupation ait lancé des tracts aux habitants de l'est de la ville pour s'y rendre. Mais vous devez vous convaincre que notre ennemi est menteur, rusé et trompeur. C'est pourquoi vous entendez chaque jour parler de massacres commis en échange dans la rue al-Nasr et la rue des Établis, entre autres, des zones que nous n’avons jamais connues avant la guerre. Parce que Mawassi Khan Younis était pour nous une étendue verte qui ne finissait que par la beauté de la plage, mais aujourd'hui, c'est une terre d'oppression, de faim et d'humiliation, où les blessés et les souffrants se baignent chaque matin dans une mer devenue trouble, comme s'il criait par tout ce qu'il contient de sang des opprimés et des défavorisés.

Aujourd'hui et demain, les déplacés se dirigent vers l'inconnu, fuyant la mort que l'ennemi invente en créant ses outils. L'utilisation de robots explosifs est peut-être l'un des pires de ces outils, car les éclats de la bombe au sol atteignent un cercle d'un kilomètre, faisant d'elle un tueur pour quiconque se trouve à cette distance de tous les angles. Cela oblige les déplacés, fatigués, affamés et dormant dans les décombres des maisons brûlées et bombardées, ou dormant dans des tentes sur le bord de la route, à fuir la nuit avec leurs enfants sans rien emporter et à essayer de fuir vers l'inconnu, car lorsqu'ils retournent le matin, ils découvrent qu'ils ont perdu tout, même un seau d'eau ou les restes de farine qui étaient dans un sac en tissu dans un coin de la tente, permettant de commencer un nouveau voyage vers l'inconnu, c'est-à-dire de rechercher à nouveau, à partir de zéro, un endroit, des effets et de la nourriture.