Un peu de lumière malgré l'obscurité

Les territoires palestiniens occupés traversent l'une des phases les plus complexes et dangereuses jamais vécues, avec des crises répétées et croissantes qui ébranlent une situation fragile que certains – et de larges milieux – perçoivent comme étant proche de l'effondrement. Il y a presque un effondrement de la situation économique, une détérioration des conditions de vie et une augmentation des taux de chômage, accompagnée de polarisation politique aiguë, à tel point que des entités influentes suggèrent de redéfinir le projet national commun! Sur quelles bases repose-t-il ? Qu'est-ce qui est acceptable ou réalisable face à la montée de la colonisation et aux attaques des colons, ainsi qu'à la démolition de maisons, dans une violation totale des terres palestiniennes, notamment dans les zones rurales et les localités ? Les divisions entre les zones A, B et C n'ont plus de signification politique du point de vue de l'occupation, tandis que l'(État des colons) en Cisjordanie frappe, à travers son armée de milices de colons armés, par dizaines de milliers, en les formant, les préparant, en les finançant et en leur offrant une protection de la part du gouvernement d'occupation par des décisions des plus hauts niveaux qui les équipent de tous les moyens nécessaires. Cela dépasse le simple fait de faire paître des moutons dans les environs et entre les maisons des citoyens, car tout ce qui se passe est dans l'objectif d'imposer une réalité complètement différente de ce qui s'est produit par le passé.

Le tableau est sombre et suscite le désespoir, et la lueur d'espoir semble s'éteindre. Tout est-il vraiment fini ? Sommes-nous confrontés à une situation difficile à changer ? Et l'état d'impuissance dans lequel nous vivons aujourd'hui va-t-il connaître une détérioration encore plus grave ? L'occupation, dans ce contexte, affiche ouvertement ses projets de déplacement forcé ou volontaire, de vider la terre de ses propriétaires. Même pendant les premières phases de la campagne électorale pour les prochaines élections d'occupation, les principaux acteurs des listes concurrentes se rassemblent autour du rejet de l'État palestinien et adoptent un plan d'annexion et de saisie des terres, avec des mesures visant à consacrer un état de séparation politique et géographique entre la Cisjordanie et la bande de Gaza. Parallèlement à cela, il y a le vol des "recettes fiscales", la coupure des salaires et l'étouffement des moyens de subsistance minimum nécessaires à la survie. Ces descriptions dans l'analyse de la situation actuelle sont acceptées par tous, tandis que les peurs concernant l'effritement des cadres et des références et l'absence de dialogue sérieux persistent, bien que nous considérions cette année comme une année électorale et que nous préparions les élections du Conseil national prévues à la fin de l'année. Tout cela, et bien d'autres choses, est compris par tout le monde sur la scène nationale, mais il est constamment mis en avant à travers des chapitres où les événements et les enjeux se mélangent, et où la position nationale, qui a toujours constitué une boussole ou une "brique" sur laquelle s'appuyer pour mobiliser la rue et rassembler les ressources pour faire face aux dangers, se fait de plus en plus absente. Ce qui se manifeste aujourd'hui, c'est que la rue est sans protection, sans couverture, et sans même la moindre garantie minimale des moyens de subsistance et de résistance dont tout le monde parle, sans aucune étape concrète ou programme, ni compréhension commune approuvée.

Malgré tout cela, nous ne devons pas perdre espoir, et il n'est pas permis de reculer et de laisser se fissurer la situation pour atteindre les objectifs de l'occupation et de ses colons qui sèment la destruction. Même face à ce qui se déroule, regardons la lumière dans cet océan d'obscurité qui s'étend dans les détails de notre vie, pesant sur un tableau tragique. Il y a toujours de l'espoir. Par exemple, en observant ce qui se passe dans la zone est de Ramallah, une des régions les plus exposées aux attaques quotidiennes des colons et aux violations de l'occupation, l'expérience des soulèvements (faza'at) lors des attaques des colons sur ces villages a ajouté une image de solidarité et d'entraide entre tous les habitants, grands et petits. Il y a des comités de garde et de protection populaire qui agissent volontairement, et les habitants s'unissent pour leur fournir les ressources nécessaires. Ils sont actifs et dynamiques dans leur rôle reconnu, sans qu'il y ait eu d'accidents mortels après avoir réveillé les gens. Un autre exemple est la solidarité observée dans le village de Sinjil, au nord de Ramallah, la localité ciblée par la colonisation, où les habitants ont pu collecter 370 000 shekels en quelques heures après l'ouverture d'une collecte pour aider les agriculteurs victimes des attaques des colons et des vols de leur bétail, en soutien à leur résilience dans le cadre de la campagne (Wa'aqat Izz Sinjil, ne pas céder). Les dons ont également afflué en de nombreuses localités qui ont souffert des attaques croissantes des troupeaux de colons dans la région de Naplouse, pour leur apporter un soutien populaire, et pour fournir des fils de fer barbelés pour protéger les terres menacées de confiscation, ainsi que la distribution de plants et d'aides dans de nombreux villages de Salfit, ainsi que des aides d'urgence à Massafer Yatta. Il y a un mouvement en cours, et il y a des actions même si elles ne sont pas annoncées officiellement, ce qui laisse entendre que la sensibilité collective est présente avec force et est là malgré les pratiques monstres de l'occupation.

Il est vrai qu'il y a des situations dures et controversées. Le vol ne concerne pas seulement le bétail, mais aussi l'avenir et l'existence dans ce pays. Et tant que cela perdurera, il est possible de se tenir aux côtés des gens et des villages ciblés, de les soutenir et de renforcer les agriculteurs. Cela donne une grande signification face à ce qui se passe pour élever le moral. Nous restons à l'écoute de ce qui peut renforcer la survie d'une famille ou d'un groupe bédouin, malgré la nécessité de davantage de ressources et d'approvisionnements. Ces villages, ces localités et ces camps n'ont pas besoin de plus de slogans et de discours retentissants, mais de ce qui rend leur présence sur cette terre plus solide, et c'est un devoir extrêmement simple qui devrait se traduire par tous les mouvements et les énergies officielles, malgré leur rareté, et celles des initiatives privées, avec tout ce qui est disponible, ainsi que du secteur privé avec toutes ses ressources énormes. La présence sur cette terre aujourd'hui est le symbole de la vie face aux plans de déplacement et de purification ethnique.

La position politique, bien que chancelante, peut être consolidée et renforcée, et les initiatives populaires peuvent aider, comme celles de Deir Abu Mash'al, Al-Khader, Massafer Yatta, et les villages de la vallée du Jourdain, Tubas, et bien sûr Khan al-Ahmar et les communautés bédouines qui protègent les zones à l'est de Jérusalem contre le plan E (1), jusqu'à Massafer Yatta et le sud, en imposant des réalités sur le terrain. L'image n'est pas si noire au point qu'il ne nous reste plus de "stratégies". Au contraire, aujourd'hui, l'image de l'occupation dans la région et dans le monde a beaucoup souffert. Sur la liste noire de l'infamie, (Israël) n'est plus la puissance militaire dominante dans la région. Des changements et des tournants majeurs se sont produits et se poursuivent, dont nous devons tirer parti et ouvrir une fenêtre pour la percée qui viendra à travers une position palestinienne ferme, unie et forte qui réaffirme l'adhésion aux droits légitimes. Le front intérieur peut répondre à l'agression avec les ressources populaires disponibles malgré leur nombre limité. La situation de désespoir n'est pas un destin. Les initiatives populaires dans les zones rurales ne sont pas seulement une demande et une priorité aujourd'hui, mais constituent un centre d'action pour la restauration de la condition nationale et le relèvement de l'action populaire qui a disparu. Chaque initiative dans l'un des villages aujourd'hui est une expression de la capacité du peuple palestinien à faire face à la déportation. Ce que nous avons manqué lors de la période passée, c'est l'absence de modèles vivants, couplé à un manque de ressources par rapport à ce qui est nécessaire, en raison de l'ampleur des attaques. Mais cela ne veut pas dire que la situation de silence est une situation permanente. Le modèle de Sinjil, Deir Abu Mash'al, Yatta, et bien d'autres, est un levier pour révéler une réalité qui doit changer, et c'est une passerelle qu'il faut élargir et adopter pour qu'elle devienne un mode de résistance populaire d'un peuple sous occupation qui aspire à la libération. Même les parcours organisés par des jeunes pour découvrir les villages et les campagnes constituent une contribution à l'éducation d'une génération entière sur la nature du pays et les magnifiques reliefs du territoire. Mais c'est aussi un point de défi à prendre en compte, incitant les colons à reconsidérer leur approche et à ne pas oser s'en approcher. C'est un autre modèle, un enjeu pour un peuple enraciné, un message pour ces étrangers que les générations rêvent et sont toujours capables d'avancer avec leur rêve, malgré cette obscurité.