Si vous ne croyez pas en nous, nous ne croirons plus en vous

Ce n'est pas parce que nous voulons nous faire entendre, mais parce que le silence, lorsqu'il s'étend, devient une trahison du sens, et que la vérité, lorsqu'elle est assiégée, ne trouve d'autre moyen que de se dire complètement sans hésitation ni peur.

Nous sommes la génération qui n'a pas été formée dans les bureaux mais dans les situations, les écoles, les universités et les instituts, et qui n'a pas appris l'appartenance par les slogans mais par le coût. Nous sommes ceux qui n'ont pas hérité du nom mais qui en ont payé le prix. Nous sommes enfants du mouvement Fatah lorsque l'appartenance est un engagement véritable et non pas une prétention passagère, et lorsque le mouvement est une action continue et non pas une simple image accrochée.

Nous ne demandons pas un endroit autant que nous refusons d'être exclus d'un endroit que nous méritons. Nous ne cherchons pas un rôle qui nous est accordé, mais nous empêchons qu'on vole notre rôle au nom de l'histoire ou sous prétexte de l'expérience qui ne produit plus.

C'est pourquoi nous le disons clairement, sans possibilité d'interprétation : Si vous ne croyez pas en nous, nous ne croirons plus en vous. Nous ne croyons pas à la mentalité de l'exclusion qui étouffe le mérite. Nous ne croyons pas aux cercles de monopole qui craignent le changement et nous ne croyons pas à ceux qui voient dans les jeunes talents une menace au lieu de les voir comme une opportunité de sauver ce qui peut l'être.

Le huitième congrès n'est pas un passage temporaire dans un parcours organisationnel, mais un moment de définition véritable de ce que sera le mouvement, soit un nouveau départ qui redonne du sens, soit un arrêt qui reproduit la paralysie dans un silence lourd.

Nous sommes avec le renouvellement du serment non pas en raison du devoir protocolaire, mais par fidélité qui nous habite et par un pacte qui n'a pas été rompu avec son Excellence M. Abbas et avec les faucons de Fatah qui ont porté le drapeau dans les moments les plus difficiles et ont payé et continuent de payer le prix de la survie et de la lutte. Et en renouvelant ce serment, nous renouvelons également notre appartenance et réaffirmons que la relation n'est pas une question de position ou de stade, mais une question d'histoire, de sang et de parcours.

Et nous le disons avec une totale sincérité : nous ne sommes pas en face des générations du mouvement, mais nous nous tenons en prolongement d'elles et portons ce qu'elles nous ont transmis de valeurs et de sacrifices, et nous respectons tous ceux qui nous ont précédés et ont ouvert la voie pour nous, et nous remercions toute main qui a porté ce projet, toute intelligence qui l'a protégé et tout cœur qui y a cru, car vous êtes l'origine et nous sommes le prolongement, vous êtes les débuts et nous sommes la continuité de l'histoire.

Nous ne sommes contre personne et nous ne portons dans nos cœurs que la fidélité, car nous sommes vos enfants avant d'être vos partenaires, et ce que nous disons n'est pas une révolte mais un souci, et ce n'est pas un rejet mais une tentative de sauver Fatah, qui a engendré Yasser Arafat, Khalil al-Wazir, Salah Khalaf, Khaled al-Hassan et tous les cortèges de Fatah, vivants en nous et les martyrs auprès de Dieu, qui ne peut pas prospérer si les véritables héritiers à la fois de la pensée, de l'approche et de la position ne sont pas présents au cœur de son existence et dans ses centres d'influence.

Et nous nous demandons ici, non pas pour occulter le droit de quiconque, mais par souci de justice et d'égalité des chances, quand avez-vous rejoint les cercles d'influence et de décision au sein du mouvement ? Quel âge aviez-vous alors ? Quel poste avez-vous occupé au cours de plusieurs décennies ? N'est-il pas du droit de cette génération d'accéder à des espaces de participation et d'influence comme ceux qui leur ont précédé ? Et doivent-ils avoir l'opportunité d'agir, plutôt que d'être confinés à un rôle de spectateur ?

Nous ne dispute pas le serment, mais nous affirmons que le serment construit sur des noms sans impact réel est un serment de forme qui ne protège pas le mouvement et ne le fait pas avancer, mais le garde plus proche de l'immobilisme que du mouvement.

Nous voulons un serment qui ressemble à Fatah dans sa force et sa nouveauté, un serment des personnes qui ont une empreinte claire et des esprits capables de gérer la prochaine étape et des visages qui n'ont pas été alourdis par les années sans produire un impact qui les égalerait.

Demander à toute une génération d'être témoin, et non partenaire, n'est pas une simple défaillance, mais un déséquilibre dans la distribution des opportunités au sein même du parcours, qui nécessite une révision, non pas pour exclure ou remplacer, mais pour rendre justice et rétablir l'équilibre entre l'expérience et l'énergie.

Nous n'excluons personne mais nous refusons d'être exclus et nous n'acceptons pas que le mouvement se transforme en cercle fermé, ni que l'avenir soit géré par un esprit qui craint tout ce qui est nouveau et se contente de garder le passé.

Ce mouvement est né pour être jeune et renouvelé, brisant les moules et surprenant le monde, non pour se répéter et tourner en rond. Comment peut-on le gérer avec une mentalité de suffisant et comment demander au temps de s'arrêter en respect pour ceux qui ne peuvent plus le suivre ?

Nous le disons sans hésitation : Fatah qui ne se renouvelle risque de perdre son sens, et Fatah qui exclut ses enfants s'affaiblit elle-même et ouvre la porte à un vide qui ne convient ni à son histoire ni à l'ampleur de ses sacrifices.

Nous voulons un congrès qui redéfinit la force et ne redistribue pas la faiblesse, nous voulons des hommes et des femmes de moins de quatre-vingts ans avec le respect dû, mais dont l'âge dans l'action équivaut à des générations et portent le rêve comme une responsabilité quotidienne et non comme un souvenir à raconter.

Nous sommes les enfants de Fatah, nous sommes ceux qui, lorsqu'ils sont présents, transforment le paysage, et lorsqu'ils sont absents, le sens disparaît, et nous sommes ceux qui ne attendent pas leur tour mais le créent avec la volonté et la foi qu'ils possèdent.

Ne testez donc pas notre capacité au silence, car nous n'avons pas été élevés pour cela, et ne nous poussez pas vers la marge car nous n'avons pas été créés pour cela, et ouvrez la voie, non par complaisance envers nous, mais pour sauver Fatah elle-même afin qu'elle reste comme elle doit être.