Quelle est la signification de la sanction du détenu Marwan Barghouti par l'isolement ?

Selon le journal israélien "Haaretz", les autorités d'occupation israéliennes ont qualifié de "sanction" l'isolement accru du détenu leader Marwan Barghouti. D'après ce que le journal israélien a rapporté, cela est survenu après son refus de rencontrer son collègue au Comité central du Fatah, le vice-président palestinien Mahmoud Abbas, Hussein al-Sheikh, qui, semble-t-il, s'est tourné vers le détenu Barghouti pour obtenir son approbation sur les nominations au sein du mouvement.
Selon "Haaretz", Barghouti, qui a obtenu le plus grand nombre de voix lors des élections du huitième congrès du Fatah à la mi-mai dernier et qui a pris la tête de la liste du Comité central, a insisté sur son refus de rencontrer al-Sheikh. Cela indique son rejet de la logique de division non démocratique que ce dernier et ses partisans ont adoptée dans la répartition des tâches du Comité parmi ses membres.   
Des cercles palestiniens ont exprimé leur crainte que la décision de sanctionner Barghouti avec un isolement renforcé ne fasse partie d'accords entre les Palestiniens et les autorités d'occupation pour l'isoler de toute influence qui pourrait mettre en évidence l'emprise d'al-Sheikh sur la décision, cherchant ainsi à marginaliser les leaders historiques du mouvement. 

Il est à noter que le refus de Barghouti - si l'on en croit les nouvelles rapportées par le journal "Haaretz" - et il n'est pas clair s'il a été coordonné à l'avance ou non - va dans le sens du soutien aux membres du Comité central Jibril Rajoub et Mahmoud al-Aloul, qui ont boycotté la réunion du Comité en protestation contre l'accaparement du pouvoir par Hussein al-Sheikh avec le soutien du président Mahmoud Abbas dans la répartition du Comité selon ses propres souhaits, ce qui contredit les règlements et statuts internes du Fatah, selon les déclarations du groupe de Jibril Rajoub. 

La sanction de Barghouti par un isolement renforcé ne peut être décrit que comme une forme de pression exercée sur lui pour le soumettre à ce qui lui est imposé, et pour l'amener à se plier aux politiques du courant dominant au sein de l'Autorité palestinienne, que les autorités d'occupation pensent servir leurs intérêts. Les déclarations de certains responsables israéliens affirmant qu'il est nécessaire de mettre fin à l'Autorité palestinienne et de l'éradiquer ne sont qu'une forme de "blanchiment d'image" - si l'on peut dire - devant l'opinion publique palestinienne, et de lui faire renoncer à toute pensée d'un acte qui pourrait nuire à son existence. 

L'absence de leaders du calibre d'al-Aloul et Rajoub et leur boycott des réunions du Comité central, ainsi que le refus de Barghouti, qui est devenu la seule figure contestataire sur la scène palestinienne, reflète le mécontentement au sein du Fatah à l'égard des politiques menées par al-Sheikh et auparavant par le président Mahmoud Abbas et ses alliés au sein du Fatah. Plus grave encore, la diffamation et le lancement d'accusations sérieuses dans les cercles intérieurs, alors que le Mouvement Fatah, la plus grande faction palestinienne, a un besoin urgent d'unité et de solidarité, pour élaborer une stratégie qui soit à la hauteur de la situation actuelle d'abord, puis pour surmonter les graves dangers et circonstances extrêmement sensibles et complexes qui assaillent la cause palestinienne, avec ses grands enjeux tels que Jérusalem, les réfugiés et les détenus. 

Beaucoup estiment que les interventions lors du huitième congrès du Fatah, et ensuite ses résultats, ont montré l'ampleur des divergences structurelles au sein du mouvement, en particulier concernant la représentation tant organisationnelle que géographique, ce qui a laissé des cicatrices supplémentaires sur le corps déjà abîmé du mouvement, ce qui a amené la majorité des partisans du Fatah à considérer Barghouti, qui purge plusieurs peines d'emprisonnement à perpétuité et qui est détenu depuis plus de 24 ans, comme un sauveur et un défenseur du mouvement contre l'extinction et l'effacement dans les méandres de l'histoire, et comme un symbole de l'unité du peuple palestinien. Il n'est plus secret de dire que la majorité du peuple palestinien, des jeunes aux adultes, hommes et femmes, considère Barghouti comme un pilier fondamental de la lutte nationale. Il a été connu comme un jeune révolutionnaire lors de la première Intifada, un leader de terrain lors de la seconde Intifada, un homme politique ferme dans la défense des droits de son peuple, et un prisonnier résistant dans les prisons de l'occupation, toujours attaché à ses principes nationaux, un fidèle de l'école arafatienne qui s'efforce de suivre les douleurs et les préoccupations du peuple. Il est devenu sans conteste le Nelson Mandela de la Palestine, et plus important encore, Barghouti est le plus apte à conduire le peuple palestinien, indépendamment de sa détention derrière les barreaux de l'occupation. Peut-être est-ce la raison principale pour laquelle il n'y a pas d'insistance pour obtenir sa libération, surtout que la présence d'un leader comme Barghouti sur le terrain contredit les intérêts du groupe dominant au sein du Fatah. Si Dieu le veut, si les chaînes sont brisées et qu'il sort à la lumière, il trouvera des champs de mines pour limiter ses mouvements, et des dossiers d'une grande complexité, loin des intérêts actuels de ceux qui exercent le pouvoir au sein du Fatah, en particulier la nécessité de l'unité nationale et le clivage politique et géographique entre la Cisjordanie et la bande de Gaza, ainsi que d'autres dossiers que les autorités d'occupation cherchent à éliminer en leur faveur, avec une exploitation manifeste du soutien américain inconditionnel, du soutien européen de manière officielle, et d'une situation arabe déchirée, islamique honteuse, et palestinienne divisée et préoccupée par des intérêts éloignés des préoccupations du peuple palestinien, sans aucune initiative officielle palestinienne concrète pour freiner la souffrance endurée par les fils du peuple arabe palestinien. Au contraire, le côté officiel palestinien poursuit sa politique de soumission à la structure d'occupation et à la communauté internationale pour soutenir les piliers de l'autorité, ce qui, pour la plupart, est juste, mais est détourné dans le but du mal. Cela concerne en particulier le combat contre la corruption, la cessation des salaires des martyrs et des prisonniers, entre autres demandes qui ne servent pas les intérêts suprêmes du peuple arabe palestinien, sans aucune reconnaissance que l'unité nationale que la direction palestinienne actuelle est encore incapable de réaliser est devenue un gage de sécurité pour renforcer la résilience des fils du peuple arabe palestinien. 

Ainsi, au milieu de la situation fragmentée et affaiblie au sein du Fatah et sur la scène nationale palestinienne, l'importance de la présence d'un leader comme Marwan Barghouti devient cruciale, en tant qu'unificateur des différentes couches du peuple arabe palestinien, capable de réaliser l'unité nationale et de mettre fin à la division géographique et politique entre la Cisjordanie et la bande de Gaza, grâce à son charisme largement accepté, renforcé par son long parcours de lutte avant et après son arrestation, ce qui fait craindre aux puissants au sein du Fatah et de l'Autorité palestinienne, ainsi qu'à un soutien populaire arabe, international et officiel jusqu'à un certain point.