L'obsession du Ramadan et pendant le Ramadan
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L'obsession du Ramadan et pendant le Ramadan

En psychologie, le terme obsession signifie "excès", en construisant une perception ou une perception sensorielle d'une chose existante/non existante, de manière erronée ou exagérée. Habituellement, cette perception ne repose pas sur une compréhension et une évaluation précises de la réalité, mais l'individu considère que sa perception et sa compréhension sont correctes ; il estime qu'il a un devoir inéluctable de passer à l'action, en raison d'une dissociation de la réalité ou d'une incapacité à évaluer correctement en raison de pressions, de maladies, ou d'une fuite face à la réalité, ou sur la base de convictions négatives préalables.

Si cet état psychologique, que nous appelons "hallucination", perdure, il pourrait évoluer vers un trouble mental, car il s'agit d'imaginaires qui ne mènent à aucun résultat positif tangible comme l'individu prévu.

J'ai voulu dans la première partie du titre répéter ce que l'autorité en place pratique par la force en éloignant périodiquement des personnalités religieuses et communautaires de la mosquée Al-Aqsa entre autres, et du sanctuaire d'Abraham à Hébron, surtout pendant le mois béni de Ramadan, pensant que ces personnes pourraient provoquer des "troubles" dans le territoire géographique en question, sans reconnaître que la situation malsaine est la cause des manifestations (si elles se produisent), alors que l'objectif caché réel est de diabolisé les fêtes de ce saint mois.

Je souhaite ici me concentrer sur la seconde partie du titre, c'est-à-dire l'obsession d'acheter pendant le Ramadan.

Il est fondamental d'adopter et d'inculquer une règle essentielle de la vie : "Acheter ce dont on a besoin et non pas ce que l'on veut". Ainsi, il est nécessaire de réfléchir plusieurs fois avant d'acheter, même si nous sommes d'ores et déjà conscients que la personne affamée ne peut pas le faire, car elle ne sait pas ou n'a pas pensé à ce dont elle a besoin, surtout et malheureusement, aujourd'hui, nous mangeons ce que nous ne cultivons pas et portons ce que nous ne fabriquons pas. Le choix découle donc du désir de satisfaction plutôt que de la nécessité d'assurer des produits alimentaires ou des vêtements ou des biens non durables. Ici, l'individu adopte un modèle de pensée impulsive et émotionnelle, précipitée, plutôt que rationnelle et réfléchie, et devient victime de la précipitation en raison du manque de planification préalable, alors que la clé d'un bon shopping, en plus d'une planification préalable, est de penser aux autres dans le besoin, de s'éloigner totalement de la précipitation, de la concurrence et de hausser le ton, ce qui pourrait annuler le jeûne, en raison de cette obsession d'acheter, et Dieu sait mieux.

En bref, il y a un excès de consommation pendant le mois béni de Ramadan, motivé par un facteur psychologique et émotionnel qui dépasse le fondamental qui est d'acheter ce dont on a besoin et non pas ce que l'on veut.

Une personne souffrant d'une obsession d'achats pourrait être amenée à agir ainsi en se sentant dans le besoin de réduire l'état de stress et d'anxiété qu'elle ressent, et donc, sa capacité à prendre des décisions équilibrées est réduite, c’est ce qui explique l'addiction de certains à la surpopulation avant les heures de rupture du jeûne.

L'obsession d'acheter pendant le Ramadan entraîne, en plus du gaspillage d'argent "et ne tends pas ta main complètement", tout en soulignant que nous ne prônons pas l'avarice. Ici, nous suggérons de préparer une liste de besoins à l'avance et de s'efforcer, dans la mesure du possible, de s'y conformer, afin de ne pas ressentir de regret par la suite.

En conclusion, il serait souhaitable de nous rappeler ceux qui sont dans le besoin et les pauvres autour de nous : parents, voisins et passants, car ils ont des droits et des devoirs envers nous, conformément aux enseignements religieux et à leur rôle actif dans le renforcement de la solidarité sociale et de la paix civile en diffusant la vertu et les bonnes manières parmi les membres d'une même communauté. "As-tu vu celui qui traite de mensonges la religion ? C'est celui qui repousse l'orphelin et n'incite pas à nourrir le pauvre. Malheur à ceux qui prient, mais sont distraits de leur prière, et qui s'aperçoivent et refusent de partager." C'est la vérité du Très-Haut.

Cet article exprime l'opinion de son auteur et ne reflète pas nécessairement l'opinion de l'Agence de Presse Sada.