Conscience du danger existentiel

Je crois modestement que les discussions au sein de la société palestinienne en général, et parmi les Palestiniens en Israël en particulier — c'est notre sujet ici — n'ont pas atteint jusqu'à présent un niveau équivalent à celui de l’étendue de la Palestine en tant que territoire, enjeu et communauté. Par exemple, je suis surpris, voire agacé, par le débat sur l'entrée d'une coalition ou non, la recherche de budgets quel qu'en soit le prix, une liste commune ou deux listes, etc. Comme s'il y avait une sorte de déconnexion de la réalité et des faits. Comme si la Palestine — en tant que nom englobant — allait bien et en prospérité, et que les choix devant les Palestiniens en Israël étaient nombreux et tous "messadâ" et prometteurs.

J'essaierai ici d'enregistrer dans ma langue ce qui se passe réellement, dessiner une carte de la réalité même si ce n'est qu'avec des mots, ce qui nous aide à comprendre où nous en sommes.

Notre discours actuel ne manque pas d'allusions à ce que nous sommes en "danger", et pourtant, la façon dont nous procédons et nos débats, même s'ils reflètent une certaine confusion et réflexion, n'entrent en grande partie pas dans le cadre d'un état d'urgence et ne montrent pas une conscience d'une menace existentielle.

- Les politiques israéliennes officielles qui sont passées d'une gestion du conflit à sa résolution par la soumission, l'annulation et l'effacement, et sont passées du nettoyage ethnique à l'extermination.

- La destruction totale de la Palestine du Sud — Gaza — et l'extermination de ses habitants et leur expulsion pour la centième fois de leur terre palestinienne.

- La guerre d'expulsion et de destruction menée contre les centres palestiniens en Cisjordanie et à Jérusalem et l’écrasement de leurs habitants.

- La tentative de liquider la question des réfugiés par la destruction des camps en Cisjordanie et en dehors de la Palestine à travers la liquidation de l'UNRWA.

- La plus vile des campagnes contre les habitants du Néguev et leurs communautés à plusieurs niveaux, tout le monde étant dans son viseur, pas seulement les villages en manque de reconnaissance.

- Le retrait quasi total de la légitimité politique des Palestiniens en Israël et le vidage de leur citoyenneté de son contenu.

- Le déni de l'humanité du Palestinien en général, en préparation et en justification de mesures et politiques répressives supplémentaires.

- La préparation à des aventures au-delà des frontières internationales, notamment en Syrie et au Liban, à des fins expansionnistes.

- Une incapacité arabe et internationale générale à apporter quelque chose qui atténue ou empêche d'autres atrocités à court terme.

- Un "centre palestinien" totalement absent, même pour affirmer le récit et la revendication.

- Il n'existe en ce moment aucun projet national palestinien englobant à part ces efforts qui gardent la tête de la Palestine hors de l'eau.

- La готовность всей израильской правой — и молчание всего израильского общества — к эскалации в совместных городах, на Галиилее и в Треугольнике как части доктрины решения конфликта через подчинение.

- Changement de l'infrastructure constitutionnelle en Israël. La "loi de la nationalité" et son esprit, selon le centre "Adalah", sont associés à trente lois répressives et des propositions de modifications dans ce sens.

- L'association de l'idéologie aux tendances latentes de peur, de racisme et d'un cœur colonial de la société israélienne avec le changement de la structure constitutionnelle du pays et des législations facilitant la répression, la violence et la barbarie — tout cela annonce des possibilités cruelles et coupe le lien entre la politique et la vie comme nous en parlons et le renverse sur nos têtes. La conviction au sein de l'institution que les circonstances permettent, régionalement et internationalement, de réaliser ce qui a été retardé dans la liquidation de la question palestinienne.

Dans de telles circonstances, le danger existentiel est clair et présent, même si certains d'entre nous se livrent à une "vie normale". Nos circonstances n’incluent aucune sécurité pour les Palestiniens en Israël. De là, nos débats semblent être un luxe ou un divertissement à un moment que nous ne possédons pas et dans des espaces que nous pourrions perdre demain matin.

Ainsi, quand nous parlons d'une liste unitaire, nous ne pensons pas tant aux élections qu'à l'unification de la volonté des gens et à son renforcement, à élire un leadership et à former un type de volonté politique consensuelle pour nous représenter, principalement en dehors de la Knesset. C'est vers cela que les choses se dirigent, vers notre dénuement de cette ressource politique.

Et quand nous évoquons le développement du niveau organisationnel du comité de suivi, nous ne pensons pas tant au comité qu'à notre peuple et à la pointe de la vigilance quant à ce qui pourrait se passer demain. Et quand nous critiquons ceux qui traînent devant "le rab Drukman" et les chaînes 12 ou 14, nous ne cherchons pas à leur faire du mal, mais plutôt à attirer leur attention et celle de notre peuple sur l'abîme profond entre leurs hypothèses et la réalité, entre leurs discours sur les budgets et la guerre d'extermination, entre leur arrogance basée sur une illusion et leur position et la nôtre dans les plans de la politique israélienne.

La société israélienne a dépassé le point à partir duquel elle peut revenir pour corriger. Le fascisme pour les Juifs et le colonialisme pour les Palestiniens sont aussi évidents que le soleil. Dans une telle condition où la politique passe de la parole à la brutalité, et de la bienséance et des dialogues à la répression systématique, il revient aux gens — victimes de ces conditions réelles et potentielles — de déclarer un état d'urgence dans la production de leur "politique" et de leur "discours", dans leurs comportements et leurs relations avec eux-mêmes et avec cet état. Personne, peu importe son "habileté" ou "son auto-illusion" ou "sa tromperie mentale" ou "son illusion", ne peut expliquer aux gens comment il peut se réconcilier avec ceux qui lui ont imposé et nous ont imposé cette condition, sans cacher leurs intentions de réduire à néant ou d'asservir ?