Nous avons décidé de rester

Auteur: عصام بكر

Une position décisive et courageuse annoncée par les prêtres et les religieuses catholiques et orthodoxes dans la ville de Gaza via une formule succincte : "Nous avons décidé de rester". Ces mots résument beaucoup et reflètent les racines profondes du peuple palestinien, malgré les atrocités et les guerres dévastatrices, et malgré l'extermination et la cible directe visée contre les lieux de culte, les mosquées et les églises depuis le 7 octobre 2023, transformant Gaza en une catastrophe humanitaire. Un communiqué officiel émis par la plus haute autorité internationale (l'ONU) a déclaré que la bande de Gaza est une zone de famine, dont on s'attend à ce qu'elle s'étende au cours des prochaines semaines pour inclure plus de 750 000 citoyens qui sont désormais menacés de mourir de faim en raison du blocus persistant et de l'interdiction d'acheminer l'aide humanitaire. Cette position, qui reflète une préoccupation et une responsabilité religieuse, morale et nationale, mérite d'être saluée et respectée. Ce n'est pas seulement parce qu'elle émane de responsables religieux, mais en raison du rôle qu'ils jouent sur le terrain, depuis le début de la guerre d'extermination sur la région et durant les années d'occupation.

Environ 635 citoyens chrétiens vivent dans la bande de Gaza et refusent catégoriquement d'être qualifiés de "communauté", car ils sont les habitants du pays et ont un attachement authentique à celui-ci. Ils sont la racine qui s'étend depuis des temps immémoriaux dans cette terre et l'unité de son tissu national et communautaire qui exprime ses aspirations et ses problématiques, en refusant clairement la fragmentation de leur identité unique au sein des efforts d'occupation qui sèment la discorde et fragmentent l'identité à travers l'allumage de sectarisme et de sectarisme. Ces citoyens sont des Palestiniens d'appartenance, malgré toutes les calamités pesantes qui n'ont pas eu d'impact sur leur prise de décision, et ils sont témoins des attaques sur les lieux de culte. Le monde a vu de ses propres yeux ce qui s'est passé à l'hôpital baptiste à cause des bombardements israéliens, malgré les tentatives de couverture du massacre dans les médias et de diffusion de fausses informations. Ils s'attachent à la terre comme une partie de ses caractéristiques et de son image qui palpite de vie.

La position et la décision de rester à Gaza prises par les prêtres et les religieuses, dont le nombre ne dépasse pas dix, vivent ensemble avec leurs frères qui sont bloqués, et l'église s'emploie à héberger et à accueillir des centaines de déplacés qui ont perdu leurs maisons et en ont été expulsés de force en raison des bombardements incessants de l'occupation. Ce n'est pas simplement une position, mais ils partagent le lit, le nourrissement, et l'eau ou ce qu'il reste de tout cela au sommet de menace et de menace qui est émis par les dirigeants de l'occupation pour réinvader et appeler davantage de troupes militaires à Gaza. Dans cette situation extrêmement complexe, le complexe de l'Église Mar-Borévius pour les Grecs orthodoxes et le complexe de l'Église de la Sainte Famille restent un refuge pour les femmes, les personnes âgées et les enfants, où les catégories vulnérables et les personnes ayant des besoins spéciaux se tournent pour recevoir des soins et tout ce qui est disponible pour eux dans le cadre des moyens disponibles, malgré leur rareté et la diminution des espoirs d'en obtenir davantage.

Le manque de conditions de vie n'est pas un obstacle à l'état de fraternité et d'unité, et l'expression de la décision de rester porte des significations et des implications qui incarnent le sacrifice et l'experience acquise pour résister aux tentatives d'expulsion forcée et aux appels à la mort et à la destruction. La résistance nationale et humaine à Gaza est une véritable expression de la volonté de l'homme palestinien avec sa terre, en harmonie rare avec l'affrontement de tout ce qui se passe, et la résistance aux tentatives d'extraction en Cisjordanie et à Jérusalem, ainsi que les tentatives de forcer les gens à partir escortées par la montée des agressions quotidiennes des colons et de la cible envers les lieux saints israélo-chrétiens également dans la ville occupée de Jérusalem, qui elle aussi n'a pas échappé à ces agressions et au refus de la liberté de culte. C'est vraiment une unité qui exprime un peuple ancien qui refuse la défaite et l'exil, et la voix des prêtres et des religieuses à Gaza dit victoire sur le fait de rester et d'exister naturellement sur la terre et de s'y enracinant : seuls les propriétaires légitimes de la terre comprennent véritablement ce que cela signifie. Les candidats dignes du Prix Nobel de la paix sont ces prêtres et religieuses, pas les partenaires de sang, de meurtre et d'extermination à la Maison Blanche.