Partis arabes : leur préjudice l'emporte sur leur bénéfice

Au cours d'un siècle, depuis la tentative de certains pays arabes de se rapprocher des démocraties occidentales et d'adopter le pluralisme politique, il a été prouvé que la majorité de ces partis ont divisé le peuple et l'ont accablé par des luttes secondaires avec le pouvoir et entre eux, ont semé la discorde et ont divisé la population sur des bases régionales, ethniques ou religieuses et sectaires. Ils ont été des instruments entre les mains de régimes qui les utilisent et exploitent les slogans de démocratie et de pluralisme politique pour ancrer un despotisme sous un faux visage démocratique.

Tout cela soulève la question de l'utilité actuelle des partis et si leur absence de la scène politique aurait un impact négatif sur la vie politique ?

Que se passerait-il dans les pays arabes si les partis politiques disparaissaient ?

En Palestine, où il n'existe même pas de loi sur les partis, alors que certains de ces partis fonctionnent selon leurs principes initiaux de l'époque de la révolution, d'autres se sont intégrés à la scène avec la création de l'autorité pour y parvenir, et d'autres encore opèrent selon une référence non nationale, l'absence de ces partis serait en faveur du peuple et de la cause nationale ; car les partis ont contribué à diviser et à fragmenter le peuple en partis islamiques, nationaux et internationaux, car la division n'était pas populaire mais liée aux partis et à leurs idéologies. Alors qu'auparavant il y avait des partis et des factions de résistance qui rivalisaient pour lutter contre l'occupation et jouaient un rôle important dans l'engagement et la sensibilisation politique, la majorité d'entre eux se battent aujourd'hui pour le pouvoir et la récolte de bénéfices pour le parti, que ce soit à partir de financements extérieurs ou d'impôts aux dépens du peuple, et ils ont formé une couche corrompue déconnectée des masses et de leurs préoccupations. De plus, certains d'entre eux se sont transformés en groupes mercenaires agissant pour le compte d'entités étrangères. Ainsi, en mettant fin au phénomène partisan, on se débarrassera d'une classe politique corrompue et échouée, et le peuple se dressera directement contre l'occupation, ce qui entraînera un renouveau du mouvement national et du projet national, les alimentant avec de nouveaux éléments jeunes.

Sur le plan arabe, la fin du phénomène partisan tel qu'il existe aujourd'hui mettra à nu la "fausse démocratie" des régimes qui prétendaient être démocratiques et affirmaient l'existence d'élections permettant le changement de pouvoir, alors que tout le monde sait qu'il s'agit d'élections falsifiées. Même en l'absence de fraude, ceux qui sont élus ne gouvernent pas réellement; en effet, le pouvoir est ailleurs, sans lien avec les partis. Ce qui contrôle la scène, c'est un "État profond" dont les clés se trouvent au palais présidentiel ou royal.

Nous ne surestimons pas si nous disons qu'il existe dans le monde arabe trois types de systèmes de gouvernance, tous despotique à des degrés divers :

Le premier : un régime autoritaire (révolutionnaire et avancé)

Le deuxième : un régime autoritaire (islamique)

Le troisième : un régime autoritaire sous un visage libéral démocratique (démocratie dirigée)