Au commencement, la reconstruction de l'être humain est une priorité pour la reconstruction de la pierre et de l'arbre

Avec l'intensification et la diversité des sources de pressions psychologiques et l'horreur de ses conséquences négatives que nous commençons à observer sur tous les segments de la société palestinienne pendant et après le début de la guerre sur Gaza (7 octobre 2023), et à des degrés variés, dans tous les secteurs de la société où qu'ils soient, que ce soit en ayant vécu, observé ou entendu ces événements, sans distinction de sexe, d'âge, de niveau éducatif et culturel et de situation économique, je souligne ici que le nombre d'expériences et d'expertises antérieures dans le traitement de telles pressions joue un rôle dans la détermination des formes de confrontation avec une plus grande efficacité.

Dans une telle situation, nous devons nous éloigner davantage des théories traditionnelles et des visions stéréotypées en matière de gestion des troubles psychologiques et comportementaux, ainsi que des cas de perte, de déplacement, de démolition, de famine, d'arrestation ou d'expulsion, qui entraînent des effets post-traumatiques, comme le stress post-traumatique (PTSD), la dépression ou l'indifférence, et plus grave encore, une tendance accrue vers l'agressivité et la violence (politique ou domestique). N'oublions pas non plus que la majorité des gens souffre de cas de panique, d'hallucinations, de manque de concentration.

Étant donné que l'œil est perçant mais que la main est courte, à cause du manque de ressources et d'outils et de l'absence de la culture nécessaire de la santé mentale, sinon son assèchement dans certaines régions, en particulier les marginalisées, il est de la responsabilité des spécialistes de fournir des conseils et un encadrement professionnels appropriés à tous les segments de la population, en fonction de leurs besoins et de leur niveau, afin de servir d'outils de premiers secours applicables par l'individu lui-même ou la famille, de manière individuelle ou collective, loin de la sorcellerie, de l'hérésie et du trafic sur les conditions misérables des gens.

Nous nous concentrons ici sur le rôle de la famille dans l'atténuation des effets de ces pressions psychologiques, et ce à travers :

•    La définition et la détermination du modèle des relations qui régissent tous ceux qui appartiennent directement ou indirectement à cette communauté restreinte, sans négliger le rôle de la maternelle, de l'école, de l'université et des autres institutions communautaires.

•    L'éloignement de l'hypothèse selon laquelle tout le monde a la conscience, les connaissances et la compréhension nécessaires de ce qu'il faut faire ou éviter.

•    Adoption d'une approche d'éducation positive qui, parmi ses caractéristiques, enseigne l'autonomie, une approche participative et la gestion du temps, ainsi que l'adoption d'un dialogue au lieu de donner des ordres et de crier.

Nous allons parler de manière concise du rôle et de l'impact des relations positives entre voisins pour passer d'un état de souffrance à un état de rétablissement après avoir pansé les blessures psychologiques causées par de telles pressions psychologiques, dues aux sources que nous avons mentionnées et d'autres.

Étant donné la structure familiale, qu'il s'agisse d'une famille élargie ou d'une famille nucléaire, on ne trouve personne sans relations avec ses voisins, et par conséquent, des relations mutuelles naissent entre les deux parties, que nous espérons qu'elles soient empreintes de bonnes manières, tout comme l'olivier qui ne pousse pas rapidement mais vit longtemps.

Pour garantir cela et créer une atmosphère qui puisse avoir des effets positifs dans le but de vivre dans les meilleures conditions de confort psychologique, nous suggérons ce qui suit :
•    Travailler selon ce que les trois religions révélées ont suggéré depuis longtemps, sur l'importance capitale d'entretenir de bonnes relations entre voisins, en exposant leurs droits et devoirs, et en abordant certaines obligations envers eux, au point que certains considéraient leur voisin comme un membre de la famille, digne de confiance pour de nombreux secrets et biens, car nous entendions souvent dire : « rien n'est interdit au voisin, sauf les comportements qui portent atteinte à l'honneur ». Ainsi, on voit toujours le voisin comme un soutien dans les joies et les peines, ce qui engendre chez les autres membres de la famille des relations solides qui devraient préserver et maintenir la paix publique souhaitée, contribuant ainsi à fournir un confort psychologique et une solidarité familiale et communautaire, et à protéger le tissu social résultant de l'effort collectif pour partager expériences et responsabilités, et pour aider et agir pour le bien, tout en défendant les droits de son voisin, en favorisant l'amour et la bienveillance après que chacun ait compris et respecté ses limites, en s'abstenant de nuire de quelque manière que ce soit.

•    Ne pas faire de sous-entendus, de plaisanteries déplacées ou de gossip entre voisins, même sous prétexte de blagues.

•    Renforcer les valeurs du pardon et de la clémence entre les voisins, tout en comprenant et en supportant leurs faiblesses et leurs émotions, et en améliorant les opportunités de bienveillantes interventions avec ce voisin, sans attente de retour, comme le dit le verset 6 de la sourate Al-Muddathir : « Ne fais pas d'offenses pour les impardonnables ». Adopter cela comme une philosophie de vie.

•    Initier et propager la paix parmi les gens, en raison de son impact positif sur les cœurs, sachant que c'est un devoir individuel et que d'y répondre est un devoir collectif, tout en préservant le sourire et la fraîcheur du visage comme le dit le verset : « Des visages ce jour-là radieux » (Sourate Al-Muddathir, versets 22+24).
•    Nous suggérons d'augmenter les visites familiales programmées à des moments préalablement convenus, ainsi que les sorties communes, car cela augmente les opportunités d'échanges de dialogues et d'expériences.

•    Il existe également de nombreux avantages à employer le patrimoine et les contes populaires et ancestraux pour narrer de telles histoires.

•    Beaucoup négligent l'importance de la lecture partagée pour briser la stagnation, malheureusement, existant entre les relations de voisinage ; c'est pourquoi nous proposons de former des comités de lecture dans chaque complexe résidentiel et, si possible, de commencer à établir de petites bibliothèques dans chaque quartier.

•    Un véritable encadrement professionnel dans les fondements des relations de respect mutuel et d'acceptation de la diversité et du pluralisme intellectuel, ainsi que la construction de liens d'amour (comme la visite des malades, la participation aux joies et aux chagrins, et répondre aux invitations dans la mesure du possible), pour que l'on ressente qu'il y a un soutien, comme un frère que votre mère ne vous a pas donné, sur lequel vous pouvez compter en temps de crise.

De cette manière, le voisin devient une source d'allègement des pressions psychologiques de son voisin, tout comme un ruisseau qui ne transporte pas seulement de l'eau, mais donne aussi à la terre environnante de la verdure et de la beauté. Ainsi, nous avons acquis une relation d'amitié durable, peu importe la durée, car elle laisse des effets positifs comme le parfum du musc et de l'ambre, tout cela parce que le voisin a intégré le dicton : « la morale est le soldat inconnu de l'homme ».

Quant aux professionnels dans le domaine de la santé mentale, je propose des méthodes facilement compréhensibles par le groupe cible, comme le traitement / la réhabilitation par le biais de la thérapie cognitive-comportementale (TCC), bien sûr sans négliger l'état de l'enfance (pauvreté, privation ou l'un des cas mentionnés ci-dessus) et les expériences vécues par l'enfant.