Comment les Israéliens perçoivent-ils la fin de leur État ?

Aucun observateur attentif ne peut ignorer les inquiétudes des Israéliens, tant au niveau populaire qu'intellectuel, concernant la question de savoir si l'État juif a effectivement été transféré en soins intensifs et dépend d'un respirateur artificiel, manquant d'un certificat de garantie qui le protègerait de la disparition prévue de la carte du Moyen-Orient.

La question de la "disparition" d'Israël a engendré d'autres hypothèses, faisant surface dans des questions hypothétiques, potentielles et les pires : que se passerait-il si Israël disparaissait du monde ?!

En 2025, Eugene Brusilovsky a écrit dans les "Times of Israel" en posant la question : "Que se passerait-il si les Juifs disparaissaient : une expérience intellectuelle sur Israël et le monde ?".

En 2009, le film russe "Lekh Lekha", réalisé par M. Kovinski, imagine un monde luttant contre la disparition soudaine des Juifs et qui ne trouve pas de solution, mais plutôt une situation de désorientation et d’instabilité. Le film prétend finalement que l'existence juive est irremplaçable pour le monde.

En juin 2016, Aluf Benn, ancien rédacteur en chef de "Haaretz" israélienne, a indiqué dans "Foreign Affairs", sous le titre "La fin d'Israël", que l'État d'Israël - du moins la version laïque progressive qui a captivé l'imagination du monde - était révolue.

Comme le nom des Juifs appelle par extension "l'État d'Israël", ou tel que cette concordance a été établie dans l'imaginaire collectif, cela soulève nécessairement aussi la question : est-il envisageable qu'un jour l'État d'Israël disparaisse ?!

Un rapport de l'Université de Harvard a souligné l'angoisse démographique qui tourmente les décideurs de l'État juif, les conduisant à dissimuler près de 200 000 enfants palestiniens à Gaza.

La valeur du rapport réside dans le fait qu'il a été rédigé par le professeur israélien Ya'akov Garb, qui a utilisé une analyse basée sur des données et des cartes spatiales pour montrer comment le blocus de l'armée israélienne sur Gaza et les attaques aléatoires contre des civils ont entraîné une baisse dramatique de sa population.

À la fin novembre 2007 - lors d'une interview avec le journal Haaretz - l'ancien Premier ministre israélien Ehud Olmert a mis en garde contre le spectre de la désintégration de l'État d'Israël si un accord de paix en deux états avec les Palestiniens n'était pas atteint. Il a déclaré : "Si le jour vient où la solution des deux États s'effondre, et que nous faisons face à un conflit semblable à celui qui s'est produit en Afrique du Sud pour l'égalité des droits de vote (avec les Palestiniens)... alors, dès que cela se produira, l'État d'Israël prendra fin".

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Israël est sensible à toute comparaison avec l'Afrique du Sud sous le régime de l'apartheid, mais Olmert avait déjà exprimé de telles opinions. Lorsqu'il était vice-Premier ministre sous Ariel Sharon, il a soutenu le retrait de la plupart des territoires occupés par Israël lors de la guerre de 1967, ce qui aurait laissé Israël avec le maximum possible d'Israéliens et le minimum possible de Palestiniens.

Les inquiétudes ont atteint le point de réfléchir à des scénarios futurs après l'effondrement et la chute, qui ne sont plus à exclure, malgré la difficulté de les imaginer, selon une série d'analyses solides, émanant de la communauté des décideurs de l'opinion publique israélienne.

Bien que la disparition d'Israël soit inconcevable, elle est toutefois très plausible, comme le dit Rubin Washington, qui, soit dit en passant, est le rédacteur en chef du journal indépendant "The Forward".

En fait, Washington est tellement pris par ces scénarios qu'il se demande en janvier 2024 : si les Juifs étaient chassés de la rivière à la mer - et ce sans même aborder la manière dont ces atrocités seraient exécutées - comment le monde nous percevrait-il, nous qui restons ? Serions-nous ramenés à notre statut historique de peuple sans État lors du retour des Palestiniens chez eux ? Retomberions-nous dans la diaspora, comme cela a été le cas durant la majeure partie des deux derniers millénaires ?

Dans le livre "La fin d'Israël", publié après le déluge à Al-Aqsa, en novembre 2023, les articles du célèbre journaliste israélien Bradley Burston dans "Haaretz" traquent les racines profondes de ce qu'il décrit comme une guerre épouvantable entre Israël et le Hamas, et explorent comment le pays aurait pu choisir un chemin différent, et les options possibles pour son avenir.

Les articles détaillent selon - l'expression de Burston - "la déclin et la chute d'une nation défaillante, qui, même avant le déclenchement de la guerre, se demandait si son anniversaire d'indépendance cette année serait le dernier ?". Il a déclaré : "Israël, où les illusions et les fanatiques dominent, est une terre - comme nous avertit le Livre des Nombres dans la Bible - qui dévore ses habitants vivants". Et il ajoute : si tu me demandes : "Comment ça se passe ici ?" je te réponds : "Les choses ici dépassent la folie".

En juin 2016, Aluf Benn, ancien rédacteur en chef de "Haaretz", a noté dans "Foreign Affairs", sous le titre "La fin d'Israël", qu'Israël - du moins la version laïque et progressiste qui a captivé l'imagination du monde - est révolue. Et bien que cette version ait été en certains aspects une sorte d’utopie, cette mythologie était au moins ancrée dans la réalité.

Aujourd'hui - comme Benn le pense - cette réalité a changé, et l'État qui l'a remplacée est fondamentalement différent de celui imaginé par ses fondateurs il y a environ soixante-dix ans.

Il arrive à des conclusions prématurées sur l'avenir de l'État, notant qu'après les élections de mars 2015, plusieurs tendances lentes se sont fortement accélérées, et si elles se poursuivent, elles pourraient rendre le pays bientôt méconnaissable.

Aluf Benn est ensuite revenu écrire en mars 2024, après le 7 octobre 2023, dans le même média, "Foreign Affairs", sous le titre "Israël se détruit lui-même", faisant une comparaison très significative entre Moshe Dayan et Netanyahu. Il déclare : "Un jour d'avril 1956 ensoleillé, Moshe Dayan, chef d'état-major de l'armée de défense israélienne, avec son œil unique, s'est dirigé vers Nahal Oz, un kibboutz récemment fondé près de la frontière de Gaza.

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Dayan est venu assister aux funérailles de Roy Rothberg, âgé de 21 ans, qui a été tué le matin précédent par des Palestiniens alors qu'il patrouillait dans les champs à cheval. Cet incident a suscité choc et chagrin dans tout le pays.

Dayan a alors déclaré : "Ne blâmons pas les tueurs. Ils avaient passé huit ans dans des camps de réfugiés à Gaza, et sous leurs yeux, nous transformions les terres et les villages qu'ils avaient habités eux et leurs pères en notre propriété".

Dayan faisait référence à la Nakba, lorsque la majorité des Palestiniens arabes ont été contraints de fuir après la victoire d'Israël lors de la guerre d'indépendance de 1948.

Le rédacteur en chef de "Haaretz" ou désirait établir une comparaison implicite entre deux expériences : les années 1950 sous "Dayan" et la rationalisation du discours politique et stratégique qui a protégé Israël et a retardé un effondrement précoce, et l'expérience actuelle d'irrationalité, prédisant que "la fin d'Israël" sera causée par le Premier ministre actuel Benjamin Netanyahu.

Yohav Reinan, professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, déclare à la revue "Orient 21" : que Samson, le héros religieux et national d'Israël, était "un fanatique égoïste" et "éprouvait le besoin d'humiliation".

Ce personnage symbolique des chrétiens sionistes - qui hâtent le retour du Christ rédempteur - qui participent actuellement à la gouvernance d'Israël, croyaient que leur force les rendait invincibles ; ce mythe, qui est constamment répété dans les livres de propagande, est en passe de disparaître.

L'historien libéral Yuval Noah Harari souligne que "Netanyahu continue de promettre aux Israéliens la "victoire complète", mais la vérité est que nous sommes sur le point de subir une défaite écrasante". De son point de vue, le Premier ministre a démontré des signes de "fierté, d'aveuglement et de vengeance", tout comme Samson.

Il y avait des signes précoces exprimant des inquiétudes sur l'avenir de l'État, et que celui-ci avait peut-être franchi le seuil de la résistance, celui qu'elle avait maintenu pendant sept décennies passées.

Et la question n'est plus un simple débat sur les plateformes des élites et des cols blancs, ou le bruit dans les salons culturels des halls d'hôtel, mais plus proche de cette vérité potentielle, soutenue par des chiffres, des statistiques et des études empiriques ; c'est-à-dire basées sur la réalité et les données sur le terrain.

L'organisation "Middle East Monitor" a décrit le rapport du Bureau central des statistiques israélien, publié au début de 2025, concernant l'immigration inverse des Juifs, comme des "vagues de choc", et que les titres de la presse israélienne ont qualifié les chiffres de "sombres". Elle a noté qu'environ 82 000 personnes avaient été exclues du recensement, ce qui a constitué une mauvaise nouvelle pour les milieux politiques et sécuritaires israéliens, selon les termes de l'organisation.

Cela coïncidait avec le dernier rapport de la Knesset, publié en octobre 2025, concernant l'exode massif des Juifs d'Israël, décrit par Itamar Eishner, dans l'un des principaux sites d'information israéliens "ynetnews", comme présentant une image extrêmement sombre, puisque l'opération du 7 octobre a poussé 145 900 Israéliens à fuir.

Un récent sondage mené par l'Université hébraïque, à l'initiative de l'Organisation sioniste mondiale, a révélé qu'un pourcentage stupéfiant de 80 % des Israéliens ayant fui à l'étranger affirment qu'ils n'ont pas l'intention de revenir en Israël.

Les auteurs du sondage ont rapporté que Gosti Yehoshua Braverman, responsable des activités de la diaspora à l'Organisation sioniste mondiale, a déclaré aux médias hébraïques : la plupart des Israéliens ne prévoient pas de revenir en Israël.

Alors que le journal "The Cradle" - une plateforme d'information géopolitique spécialisée dans les questions d'Asie de l'Ouest et du Moyen-Orient - a indiqué que dans les premiers mois qui ont suivi l'opération du 7 octobre, près d'un demi-million d'Israéliens ont quitté les territoires occupés. Le pays a également connu une forte baisse du nombre de migrants juifs vers Israël.

Dans une conversation avec la chaîne Press TV, l'historien israélien célèbre Ilan Pappé expliquait pourquoi il pensait que le sionisme a atteint sa phase finale et comment la société israélienne se désagrège en interne.

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Un rapport de "Times of Israel" publié en octobre 2025 souligne que la guerre à Gaza a changé la société israélienne de manière qu'aucune guerre auparavant ne l'a fait, soulignant qu'Israël s'était toujours perçue, à travers son histoire, comme un bastion imprenable entouré d'ennemis.

Cependant, aujourd'hui, ce bastion s'effondre de l'intérieur. La plus grande menace pour la stabilité d'Israël ne vient plus d'Iran ou du Hamas, mais des divisions qui frappent sa société.

Le terme "guerre civile", qui était auparavant considéré comme une exagération, est désormais utilisé fréquemment par le grand public. Ce qui était autrefois impensable est devenu aujourd'hui une expression courante de l'inquiétude qui pèse sur la vie israélienne.

Les guerres civiles ne commencent que rarement par le premier tir ; elles commencent lorsque les citoyens cessent de se voir comme membres d'une communauté politique commune.

Et c'est ce qui se passe actuellement en Israël, comme le dit Yehuda Lukash, professeur à l'Université George Mason.