Mon ami ... le berger

"Depuis longtemps un buck", je n'ai pas rencontré mon ami, le débatteur franc et rusé dans son propos, profond dans son sens et ambigu, sans pouvoir lui retrouver d'erreur dans son dialogue divertissant. Je lui ai demandé où il était, il m'a dit qu'il avait abandonné la vie au cœur de la ville et son agitation, les discussions dans les cafés, les couloirs des bâtiments de la capitale et les bureaux de ses politiciens en abondance, ainsi que ses intellectuels, ceux qui ont des phrases ornées, riches en débats et en écriture, et qui jugent les qualificatifs et les appellations. Je me suis dit que s'il prolongeait son discours, nous serions frappés d'un double désastre par les politiciens et les intellectuels ; j'ai donc hâté de l'interroger sur son travail, disant que c'était une question pratique qu'il ne pourrait pas esquiver en laissant libre cours à sa langue acerbe.

Mon ami revenu de l'absence a répondu qu'il garde des moutons, j'ai dit que sa langue l'avait trahi "on l'appelle berger".... Mon ami a ri si fort que j'ai eu honte devant le regard des personnes assises dans le café... J'étais content de lui dire que nous avions appris cela à l'école et que c'était écrit dans les programmes éducatifs, et je n'avais jamais vu quiconque se désignant comme berger des moutons... Il a ri malicieusement... J'ai compris que j'étais face à un autre désastre ; j'ai rapidement essayé de le dissuader en lui posant une question sur son choix de garder des moutons plutôt que des moutons.

Il a soupiré un peu... et a dit que le travail du berger était d'observer et de protéger, ce qui est le devoir du berger en charge de l'attention et des soins, c'est-à-dire que celui qui s'occupe de quelque chose surveille son destin et réfléchit à ses conséquences ; et dans les significations politiques, cela signifie réfléchir et prendre des décisions au nom des autres pour leur profit et leur protection... Je me suis dit que si je ne lui avais pas demandé, j'aurais commencé une nouvelle bataille de paroles cachées et de significations profondes et implicites... J'ai donc décidé de le duper avec une question, peut-être que cela m'épargnerait son discours absurde sur son choix de garder des moutons au lieu de moutons.

Il a donc répondu à la question – comme s'il avait atteint son but ou, pour être plus précis, m'avait conduit à son dessein – les moutons, mon ami, sont turbulents et très mobiles, ne laissant pas tranquille ; leur liberté est absolue, comme les élites pensantes – j'ai dit que nous étions tombés dans le mal à nouveau – et il a ajouté rapidement qu'elles nécessitent plus d'attention pour leur impact sur les moutons, leur encadrement et leur conduite... Quant aux moutons, mon ami, ils obéissent aux ordres et aux mesures que je fixe ou que je prophétise sans effort, sans avoir besoin de courir pour les contraindre ou de me tenir devant eux ; jette une pierre pour déterminer leur chemin et elles ne s'en écarteront pas, ici ou là, en fonction de leurs désirs ; elles ont peur de ma colère, et elles sont dociles, ne s'élevant pas contre mes décisions, ni désobéissant à mes ordres en contrôlant leurs mouvements et leur alimentation.

Il a ajouté que ce n'est pas la seule raison qui l'a poussé à garder des moutons ; que l’espace libre me permet davantage de contemplation, et la vaste liberté dans les montagnes me permet de m'éloigner des discours futiles des élites politiques et culturelles dans une ville pleine de bruit et de cris, et que la solitude augmente ma conviction que le souci vient de la collectivité et non de la vie.

Et il a laissé libre cours à sa voix en disant : "Je suis le berger qui prend des décisions sans consultation, j'ordonne sans craindre une révolte des moutons ou leurs protestations, et même la désobéissance de certains d'entre eux, car ma pierre est juste et mon couteau est prêt"... Je me suis levé rapidement, ne sachant pas si c'était par peur ou refus, mais je lui ai dit que j'étais content de le voir et que je n'avais pas réalisé que je le voyais.