L'unité du tissu social : un levier de survie

Auteur: جمال زقوت

Une montée des crimes d'extermination et de liquidation

Les crimes de l'occupation israélienne ont atteint un sommet inédit contre notre peuple palestinien, que ce soit à travers l'augmentation des crimes de génocide, de déplacement massif et de famine, et en visant tous les éléments de la vie humaine dans la bande de Gaza, où le ministère de la Santé à Gaza a annoncé que le nombre de martyrs a dépassé 65 000 martyrs et plus de 139 000 blessés jusqu'en septembre 2025 (Mise à jour OCHA – Nations Unies), ou à travers l'expansion systématique du gouvernement fasciste des colonies et de l'annexion dans la mise en œuvre de ses plans d'annexion, à travers davantage de confiscation des terres et de l'eau et de l'ensemble des éléments de la vie, visant à saper la capacité des gens à survivre dans toute la Cisjordanie, y compris Jérusalem. Tout cela se produit sous le regard du monde, notamment des décideurs internationaux à Washington et dans d'autres capitales occidentales, ce qui confirme l'implication directe de Washington dans les plans d'extermination de la cause palestinienne, sans aucune réaction européenne concrète et significative pour mettre fin à ce massacre humain et politique contre tout un peuple.

Y a-t-il une chance que la position arabe change ?

Le sommet de Doha a échoué à prendre des mesures concrètes susceptibles de redresser la relation d'intérêts mutuels avec Washington, mettant ainsi un terme à ces crimes et aux plans qui vont au-delà de la Palestine et de son peuple, révélant la nature des ambitions siono-américaines envers ce qui est appelé "la Grande Israël". Ce qui a découlé du sommet reflète l'absence de tout projet arabe sérieux, à un moment où Washington et Tel-Aviv travaillent à redessiner les frontières des pays de la région, et tentent de les soumettre à l'hégémonie sécuritaire et politique de la Grande Israël, tout en révélant le degré de l'érosion aiguë dans la structure et le rôle du mouvement national palestinien et son incapacité à formuler une position nationale unifiée dans le contexte des évolutions géopolitiques, pour constituer un levier sur lequel bâtir une position arabe conforme à la nature des défis auxquels fait face la cause palestinienne et l'ensemble de la région. Néanmoins, le degré des ambitions israéliennes dans la région pourrait ouvrir le champ à différentes possibilités.

La crise de la direction palestinienne et le recul du projet national

La question pressante pour nous, Palestiniens, dépasse l'état de débat sur les priorités qui se posent à la direction palestinienne ; le cours de la guerre d'extermination et de liquidation, au cours de deux longues années, a montré à quel point cette direction s'est montrée soucieuse de se distancier des conséquences de l'extermination à Gaza ou de l'accélération des mesures israéliennes pour trancher le conflit en Cisjordanie et aux alentours. Cela impose de quitter toute illusion quant à la possibilité de changer cette réalité sans que les acteurs de la société retroussent leurs manches et avancent vers des initiatives concrètes pour renforcer la capacité des gens à résister et survivre, étant donné que c'est la priorité suprême de notre peuple, qui n'est pas séparée de l'urgence absolue d'arrêter l'extermination et de lutter sans relâche avec les gens pour annuler ses effets directs et stratégiques à la fois.

L'héritage de la lutte et les traditions de solidarité

Dans ce contexte, l'héritage de la lutte du peuple palestinien renferme des valeurs concrètes des traditions de solidarité depuis avant la Nakba, ainsi que des expériences réussies qui ont joué un rôle décisif dans le renforcement de la résistance du peuple palestinien pendant de nombreuses décennies. Les leçons tirées de la première Intifada dans ce domaine ont été l'élément clé pour absorber et surmonter les formes de sanctions collectives destinées à soumettre les Palestiniens et briser la volonté des insurgés des différents secteurs populaires. La clé de leur résilience a toujours été l'innovation de formes créatives de solidarité familiale et de solidarité sociale. Certes, les parties du mouvement national ont été les moteurs de telles initiatives, mais c'est le besoin objectif qui a transformé les cadres de ces initiatives en un mouvement populaire et un acte collectif dépassant les outils traditionnels des forces de l'époque, se transformant en un réseau actif et une clôture avancée face aux plans de l'occupation et aux sanctions collectives.

La décomposition du tissu social et les crises économiques

Il est clair que la détérioration des conditions économiques et son impact social, y compris la baisse continue de la capacité des institutions de l'autorité nationale à faire face à ses conséquences, que ce soit en raison de ce que recherche le gouvernement des colons fascistes, en ciblant même l'autorité elle-même, ou à cause de la nature de la structure et du rôle de ces institutions et leur aliénation ou incapacité à répondre aux besoins populaires, impose de réfléchir à des formes, aussi simples soient-elles, pour tenter de combler le vide grandissant qui contribue dangereusement à la décomposition du tissu social et à renforcer la culture du sauvetage individuel. Cette culture était malheureusement le produit le plus dangereux du processus d'Oslo, en raison du recul du projet collectif du mouvement national et de la domination des intérêts sectoriels et individuels sur ce qui était connu sous le nom de projet national. Selon les données du Bureau central des statistiques palestinien (avril 2025), le taux de chômage à Gaza a atteint environ 68 %, tandis qu'il a augmenté en Cisjordanie à 31 %, ce qui approfondit les crises sociales et pousse davantage de familles vers la pauvreté.

La terreur des milices armées des colons

Le gouvernement du terrorisme et du fascisme mobilise effectivement tous les outils internes pour trancher le conflit. En plus du soutien militaire, politique, économique et du « soutien » "juridique" fourni par Washington, ce gouvernement a réussi à créer des milices armées de colons qui mènent chaque jour leurs attaques terroristes, où la confiscation de la majorité des soi-disant zones "C" se poursuit, notamment dans la vallée du Jourdain, à travers ce qui est désormais appelé le peuplement pastoral, et en intensifiant les attaques terroristes des colons, y compris sur les routes reliant les villes palestiniennes, qui sont désormais soumises à un système de contrôle complet qui déchire l'unité et la cohésion des régions de Cisjordanie. Une telle politique, qui cherche à imposer des réalités géographiques, engendrera également des répercussions économiques et des crises sociales qui renforcent la recherche de solutions individuelles dans le contexte du déplacement silencieux, avant que le gouvernement de Tel-Aviv n'essaie de trancher le combat en procédant à un déplacement massif à grande échelle.

Les initiatives de solidarité sociale comme levier de survie

La question ici, sans exonérer les institutions officielles de leurs obligations : les structures communautaires, représentées par des institutions de la société civile, le secteur privé, les mobilisations sectorielles et les comités populaires dans les camps, ont-elles commencé à esquisser ne serait-ce qu'une première ébauche d'engagement dans des campagnes d'entraide et de solidarité sociale à grande échelle sur tous les niveaux possibles et avec les ressources disponibles ? Tout cela dans un contexte de crise du chômage écrasante et d'augmentation des taux de pauvreté, tout en tenant compte du fait que les employés du secteur public ne reçoivent pas leurs salaires complets depuis des années, en prenant en compte la responsabilité sociale de ces employés, non seulement envers leurs familles, mais aussi envers leurs familles élargies.

La solidarité est un devoir et un droit légal

Il est grand temps que toutes les forces, groupes, institutions, personnalités et activistes, dans toutes les régions, innovent des moyens qui s'adaptent à la réalité et à la capacité de chaque région. L'essence de ces moyens n'est pas seulement de restaurer les valeurs et le rôle de la solidarité sociale et de préserver le tissu social et national, mais aussi de redonner de l'importance aux valeurs et au travail collectif qui constituent le levier le plus important face aux plans de décomposition et d'extermination, non seulement de la cause nationale, mais surtout de la capacité du tissu social à résister et à survivre. Peut-être que commencer de telles initiatives et en élargir le champ fournira une forme et un modèle capables de revitaliser les réseaux de travail populaire et social, et de constituer une connexion entre les tâches nationales et sociales, ce qui contribuera, à moyen terme, au passage du mouvement populaire et de ses forces vives d'un état de proclamation et d'influence à la capacité de changement, et peut-être à la reconstruction du mouvement national et à fournir ce qui lui permet d'échouer aux plans sionistes qui visent tout le monde sans exception.

Car maintenir les gens sur la terre est la pierre angulaire de la résistance à ces plans, et le critère essentiel de la défaite et de la victoire dans le cours du conflit avec le projet sioniste. De plus, la solidarité et la solidarité sociale ne sont pas seulement un devoir moral ou humanitaire, mais un droit de défense légitime de l'existence. L'activation des réseaux de soutien et de solidarité sociale, la documentation des violations, la résistance populaire, et le passage progressif à la désobéissance civile contre l'occupation, ainsi que le renforcement de la coopération et du travail commun avec les forces de la paix, de la démocratie et de la justice humaine ainsi qu'avec les comités de solidarité avec le peuple palestinien, tout cela au sein des objectifs élevés de liberté et de libération de l'occupation, sont des missions obligatoires et des outils légaux légitimes pour protéger les droits inaliénables, parmi lesquels le droit au retour et à l'autodétermination, comme l'énonce les résolutions des Nations Unies, notamment la résolution 194.