Sur Gaza : entre sa faim et sa famine

Auteur: علي حبيب الله

Ceux qui ont pu goûter du pain à Gaza mastiquent le sang de leurs pères dans chaque bouchée, tandis que les grands de la région sinistrée mélangent eau et sel pour assouvir leurs ventres affamés. Les Gazaouis boivent littéralement la mer, le ventre vide, dans un monde devenu vide de son humanité plus que nous ne l'avions imaginé, et une nation vidée de sa position pour se ranger du côté d'une prière neutre.

Gaza a été affamée à maintes reprises dans son histoire, et dans l'histoire récente de la ville, ses habitants ont souffert de la faim pendant la Première Guerre mondiale, tout comme d'autres habitants du Levant à cette époque. Miriam Bize Bou Sader a écrit dans son journal "La famine au Liban : témoin et témoins" sur la famine des habitants de la Montagne Libanaise à cause des Turcs, au point que certains ont été poussés à manger la chair de leurs morts. De son côté, Al-Taba’a dans son livre "Ihtaaf al-A’zaa fi Tarikh Gaza" déplorait sa ville Gaza, qui était devenue une ligne de défense avancée à cause de la guerre des Ottomans contre les forces alliées, lorsque la guerre a tout ravagé, et la soupe est devenue la nourriture de la faim...

Certains habitants de la ville et de sa périphérie ont mangé des plaques de cactus qui entouraient les terres cultivées et bordaient les routes, ce qui a provoqué des ballonnements dans leurs entrailles vides, tuant certains d'entre eux qui se sont retrouvés gonflés sur les routes. Puis, en fin d'année 1915, les criquets sont arrivés, détruisant tout ce qui pouvait survivre dans la guerre en termes de cultures et de légumes. À cette époque, les habitants de Gaza avaient encore un endroit vers lequel se tourner, fuyant leur ville devenue dévastée par la guerre, se réfugiant dans les montagnes et les villes intérieures de Palestine, certains d'entre eux débarquant en Syrie et à Beyrouth.

Lors de la Nakba en 1948, les sionistes ont affamé Gaza après l'afflux de centaines de milliers de déplacés - réfugiés de Jaffa vers le sud, environ 220 000 déplacés sont arrivés à Gaza, une ville dont la population ne dépassait pas 80 000 habitants. Gaza a été amputée de sa campagne et de ses périphéries, qui constituaient sa source de nourriture, ce qui a menacé la population d'une véritable famine, sans le soutien de la mer — qui, selon Jamal Zakout dans ses mémoires "Ghazaoui : récit de guérison et d'espoir", s'est transformée en un garde-manger pour les Gazaouis, ne leur faisant pas défaut de ses poissons comme elle le fait aujourd'hui. Gaza, devenue une bande depuis le début des années 50, a continué de pardonner à la mer chaque fois qu'elle engloutissait l'un de ses enfants, en reconnaissance de son aide lorsque les frustrations des réfugiés de la Nakba affamaient leurs entrailles.

L'histoire moderne des Gazaouis fait la distinction entre la faim et la famine, la faim étant une condition, tandis que la famine est un événement. Le déclenchement de la famine des Gazaouis depuis le début de la guerre d'extermination contre eux le 8 octobre 2023 a été l'une des armes les plus meurtrières de la guerre, surtout si l'on prend en compte le blocus imposé sur la bande depuis 2007, qui a calculé les besoins caloriques des Gazaouis, reconfigurant leurs corps, leur système alimentaire et leurs types de cuisine à Gaza, où la plupart des Gazaouis ne prennent plus que deux repas par jour au lieu des trois d'avant le blocus.

Depuis le début de mars dernier, l'occupation a intensifié sa politique de blocage des convois humanitaires vers Gaza, jusqu'à interdire leur passage dans certaines zones. À son tour, les points de distribution de nourriture et d'aide humanitaire sont devenus des pièges mortels, soit en raison de la bousculade à ces endroits, soit en raison des tirs directs de l'armée d'occupation. Les Gazaouis ont risqué leur vie ces derniers mois en sortant de leurs tentes vers les points et centres de distribution d'aide ; les pères gazouis ont préféré mourir abattus près des centres de distribution de nourriture plutôt que de voir leurs enfants mourir de faim dans leurs tentes. En effet, les Gazaouis ne défendent plus leur vie contre la faim, mais défendent plutôt leur manière de mourir dans leur lutte contre cette faim, que ce soit par bousculade, bombardement ou balles.

Ce qui étaient considérées comme des zones agricoles dans la bande de Gaza, sont progressivement devenues sous le contrôle de l'armée d'occupation depuis le début de la guerre, tandis que l'armée d'occupation a détruit toutes les fermes d'élevage dans la région. De plus, les navires de guerre—maritimes de l'armée d'occupation ont pris en charge la destruction des bateaux de pêche des Gazaouis en mer, tuant certains pêcheurs et en arrêtant d'autres dans une politique de famine visant à priver la mer de nourriture pour les enfants de Gaza.

Ce ne sont pas seulement les organisations et institutions "humanitaires" mondiales qui complotent dans cet événement de famine des Gazaouis, car l'Union européenne a fourni une couverture sale à l'occupation via ce qu'on appelle les accords de "fourniture de nourriture" qui ont été conçus par le gouvernement de Netanyahu comme une arme dans sa guerre pour soumettre Gaza par la famine. Les marchands de monopole, les propriétaires de magasins et les usuriers dans la région se sont également complotés depuis près de deux décennies à élaborer ce qu'on appelle l'économie du blocus, et continuent, dans le cadre de la guerre d'extermination et de famine qui dure depuis plus de vingt mois, à contribuer à l'économie de la faim. Quelle honte de voir un pays comme l'Égypte, avec le poids de son histoire et de son peuple, accepter que les Gazaouis meurent sous les bombardements, puis de faim, alors que Gaza est une extension égyptienne et que ses habitants sont en grande partie égyptiens. Et pendant ce temps, toute une nation arabe et islamique assiste littéralement à la famine du dernier bastion de la dignité dans l'histoire moderne.

Des dizaines d'enfants ont payé de leur vie à Gaza à cause de la famine jusqu'à aujourd'hui, tandis que le nombre de martyrs dus à la pénurie alimentaire s'élève à plusieurs centaines, approchant les 630 martyrs. La famine n'humilie pas la dignité des affamés, elle redéfinit même leur dignité si jamais ils survivent, au sens où ils se détachent de tous les liens, systèmes et concepts qui les ont précédés dans leur état de faim. La société ne retournera pas à une société sur son sol, ni n'y servira d'environnement pour les combattants se battant pour elle, tant que deux millions de personnes doivent tourner autour d'un morceau de pain en quête de nourriture.

Se tenir devant le spectacle de la famine, puis remplacer l'action pour l'arrêter par une analyse froide dans les nouvelles et sur les réseaux sociaux, la décrivant comme un outil de l'occupation et de ses partenaires de guerre pour faire pression sur le Hamas dans le cadre de négociations avec lui pour un éventuel accord prochain, est le pire de l'impact mortel de la faim en cours, c'est même une complicité dans le mal et un poison pour les entrailles des enfants de Gaza. Fondamentalement, aucune trêve ou cessez-le-feu à Gaza ne met fin à cette famine, car la politique de famine existait avant la guerre, s'est transformée en une arme pendant celle-ci, et un futur cessez-le-feu ne signifie pas nécessairement la fin de sa faim, tant qu'il s'agit d'une guerre d'extermination.

Cela signifie que l'aggravation de la politique de famine de cette manière de concentration brutale de l'extermination va au-delà d'un simple outil de pression dans le présent lié à des négociations pour une trêve ou la fin de la guerre, vers une étape plus brutale dans la pensée de la guerre et la conception de l'extermination, encourageant l'idée d'immigration comme solution par les yeux des Gazaouis et leurs entrailles à la fois.