Rituels au son des bombardements et de la peur... C'est ainsi que le sud du Liban a célébré Pâques

Sada News - Cette année, Pâques ne ressemble pas aux précédentes. Entre le sud, Beyrouth, la Békaa et la montagne, les Libanais se répartissent sur une géographie alourdie par des bombardements et la peur, où les rituels de la fête se mélangent aux bruits des avions et des explosions, dans une scène qui reflète une réalité exceptionnelle que vit un pays accablé par l'une des phases les plus dures de son histoire.

Dans les villages chrétiens du sud, où certains habitants ont choisi de rester malgré les dangers, la contradiction se manifeste clairement : des églises ouvrent leurs portes pour la prière, des maisons préparent encore des gâteaux de fête, mais avec des cœurs lourds et des yeux attentifs aux moindres incidents. Ici, la fête n'est pas complètement absente, mais elle est entourée d'inquiétude et de précaution.

Sanaa Isber, de la ville de Rashaya el-Fukhar, affirme que la fête cette année est "triste au sens propre". Elle souligne que beaucoup n'ont pas pu rejoindre leurs villages en raison des routes coupées ou des dangers sécuritaires, faisant ainsi disparaître les visages qui remplissaient autrefois les places et les maisons en ces jours-là.

Elle ajoute : "Nous espérions que la fête serait une occasion pour que les gens se réunissent en sécurité, mais la réalité nous a imposé quelque chose de différent".

Isber estime que ce que vivent aujourd'hui les Libanais s'entrecroise avec la symbolique de l'occasion, disant : "C'est le jour de la souffrance du Christ, et le monde entier souffre, mais nous au Liban souffrons davantage à cause des guerres qui nous ont été imposées, et pourtant nous restons des enfants de l'espoir et de la paix".

Violations israéliennes continues

À Rashaya el-Fukhar, où l'église Saint-Georges témoigne de guerres passées, la scène se présente aujourd'hui sous un jour différent, dans un contexte d'attaques israéliennes continues et d'inquiétudes qui planent sur la région.

Pourtant, la prière ne fait pas défaut, car l'archevêque Elias Khoury assure à Al Jazeera Net que la fête se déroule "dans une grande tristesse", mais qu'elle porte également avec elle une volonté d'espoir.

Il déclare : "Nous mettons notre confiance en Dieu, et prions pour la paix, et pour que la guerre s'arrête", soulignant que certains habitants restent attachés à leur village malgré la dureté des conditions. Pour eux, l'église n'est pas seulement un lieu de culte, mais un refuge, comme par le passé dans l'histoire de la région.

L'archevêque exprime son espoir d'un cessez-le-feu immédiat, se demandant avec amertume : "Pourquoi le Liban est-il détruit sous prétexte qu'il y a des armés? Ce n'est pas tout le peuple qui est armé". Il ajoute : "Nous ne capitulerons pas, nous sommes les propriétaires de cette terre, et nous avons le droit de vivre ici dignement", confirmant l'attachement des habitants à leur terre malgré tous les défis.

Au niveau du village, le changement paraît évident entre les fêtes d'hier et celles d'aujourd'hui. Le maire de Rashaya el-Fukhar, Pierre Attallah, résume la scène en disant : "Quelle fête es-tu, ô fête!". Au cours des années précédentes, le village fourmillait de ses enfants venus de différentes régions, ainsi que de visiteurs et d'amis, tandis qu'aujourd'hui la présence est limitée, et l'atmosphère est étonnamment calme.

Attallah exprime ses "simples souhaits, nous espérons que les conditions s'améliorent et que le calme revienne, afin que nous puissions célébrer nos fêtes en tant que Libanais". Il souligne que le sens de la fête ne peut se compléter qu'avec le retour de la stabilité, et la possibilité pour les gens de vivre en paix dans une région épuisée par les crises.

Malgré tout cela, certains détails de la fête ne manquent pas ; dans les maisons, on prépare encore des douceurs traditionnelles, et les gens échangent des vœux, mais avec une "tristesse" qui accompagne ces moments.

Ambiances différentes

Pour sa part, le jeune Khalim Jibran, qui est venu de Beyrouth passer la fête dans son village, remarque clairement la différence, affirmant que "la fête de l'année dernière était bien meilleure", se remémorant les anciens souvenirs des fêtes qui redonnaient vie au village. Aujourd'hui, cependant, l'atmosphère est différente, marquée par un calme prudent qui ne reflète pas l'image habituelle de la fête.

Néanmoins, Jibran estime que cette situation a révélé un autre aspect des relations entre les gens, en disant : "Les gens se sont rapprochés les uns des autres... peut-être parce que la peur nous a unis". Il ajoute que la fête de Pâques cette année revêt un sens multiplié, en tant que "fête du pardon et de la paix", ce dont les Libanais ont plus besoin que jamais.

Quant à Eli, l'un des fils du village, il se remémore lui aussi les scènes des fêtes précédentes, qui étaient animées par des expatriés venant de Beyrouth et de l'extérieur du Liban, notant que beaucoup n'ont pas pu être présents cette année, tandis que d'autres ont hésité en raison de la situation sécuritaire. Il dit : "La fête est beaucoup plus calme que d'habitude", mais il précise en même temps que ceux qui sont restés essaient de maintenir ce qui peut l'être : "Ce n'est pas comme avant, mais il y a une tentative de continuer".

Entre tristesse et détermination, cette année, Pâques se déroule dans le sud du Liban. Les célébrations ne remplissent pas les rues comme auparavant, et il n'y a pas d'affluence sur les places, mais il y a quelque chose de plus profond, qui est un désir de rester, et une attache à la vie, même dans son minimum."

Source : Al Jazeera