L'autorité nationale entre l'abstrait et le concret

Il y a parfois confusion entre les concepts et principes abstraits ou leur définition épistémologique ; tels que la justice, les droits de l'homme, la démocratie, l'autorité, et la résistance à l'occupation d'une part, et leurs applications concrètes ou leur positionnement comme des cas concrets d'autre part, où le principe (abstrait) est déformé par des défauts dans certaines de ses applications concrètes.

Par exemple, lorsque nous défendons l'idée et le principe de l'existence d'une autorité nationale palestinienne représentant le peuple palestinien, cela est un droit et un devoir, mais cela n'empêche pas de critiquer l'autorité palestinienne dans le "concret", c'est-à-dire en tant qu'institutions, dirigeants, et ligne politique si elle ne respecte pas le principe, sans que la critique atteigne le stade de mettre en doute le principe même de l'existence de l'autorité.

Il en va de même pour la "résistance à l'occupation" ; c'est un principe abstrait juste reconnu par toutes les législations religieuses, positives, et le droit international dont il faut s'attacher, mais dans le concret - ou la manière dont la résistance se positionne en tant que pratique de terrain avec ses outils, dirigeants, références et retours d'actions comme cela est le cas avec la pratique du mouvement Hamas - il est possible dans ce cas de la critiquer, tout en veillant à ce que cela ne mène pas à mettre en doute le principe de la résistance à l'occupation ; car ce principe est bien plus noble et large pour que nous le limitons à une ligne, méthode ou parti spécifique.

C'est pourquoi certains m'accusent de me contredire ; tantôt je critique l'autorité palestinienne et tantôt je la défends, tantôt je critique la résistance et tantôt je la défends, alors qu'en réalité, il n'y a aucune contradiction ; je défends le principe de l'existence d'une autorité nationale palestinienne, mais il est de mon droit et de celui des autres de critiquer certains aspects de ses pratiques et la manière dont elle gère les affaires publiques, tout comme je suis pour le principe de la résistance à l'occupation, mais je ne suis pas (nécessairement) pour la manière dont le mouvement Hamas a exercé cette résistance.