لما عواد
رجوع للأوسمة
من النضال إلى الدبلوماسية: "المرأة الفلسطينية تصنع السياسة وتخاطب العالم"
النساء يصنعن السياسة.
لم تعد المرأة الفلسطينية مجرد رمز للنضال أو شاهدة على المأساة؛ بل هي فاعلة أساسية في تشكيل المستقبل السياسي والاجتماعي الوطني. ومع انتقال المشروع الوطني نحو "مأسسة" التمثيل، برزت مظاهر "الإقصاء الناعم" للنساء، تمثيل شكلي، إدماج سطحي، وحضور مشروط لا يعكس ع...
مقاومة القوانين الفلسطينية: عندما تصطدم العدالة الجندرية بالنصوص الذكورية
على عكس ما يُشاع لا يمكن اعتبار القانون مجرد أداة تنظيمية محايدة، بل هو انعكاس ونتاج مباشر للواقع الاجتماعي والسياسي، يعكس موازين القوى السائدة بين الأفراد ويُعيد إنتاجها، ومنها علاقات النوع الاجتماعي، من هذا المنطلق يصبح من الضروري قراءة القوانين من منظور جندري لتسليط الضوء على الفجوات في العدالة و...
الريادة المجتمعية: "ريادة متوازنة: استدامة مالية وعدالة مجتمعية"
"ريادة برؤية عادلة... توازن بين الربح والحق"
الريادة المجتمعية هي مفهوم جديد يشير إلى قدرة الأفراد على ابتكار حلول للمشكلات التي تؤثر في المجتمع المحلي. وعند الحديث عن الريادة المجتمعية من منظور النوع الاجتماعي، فإننا نتناول بشكل خاص كيفية تمكين النساء من لعب دور فعال في المجتمع، ليس فق...
نصف المجتمع تحت العباءة الرمزية
في المسار الفلسطيني المتشابك بين التحرر الوطني وبناء المؤسسات، تقف المرأة اليوم في موقع لا يُشبه ما دفعت ثمنه، ولا ما ساهمت فيه، من ساحات النضال إلى مكاتب القرار، ومن ميادين المواجهة إلى طاولات التمثيل الدبلوماسي، حصل تحولٌ شكليّ لم يُواكبه تحوّل جوهري.
ويمكن القول إن هذا التحول حمل في طيّاته ترا...
