מלב קהיר.. מנורת רמדאן סיפור סמל שאינו כבה

SadaNews - בכל שנה, עם הופעת הירח של חודש רמדאן, מתמלאות הרחובות והסמטאות בצבעי שמחה ונרגשות מסיבות חגיגיות, ובין הסמלים הבולטים הקשורים לחודש הקדוש הזה לאורך הדורות, מת destacou מנורת רמדאן שהפכה במהלך יותר מאלף שנה מ"מכשיר" לתאורה לסמל השמחה של רמדאן. 

המנורה הזו אינה סתם קישוט שתולים או משחק שהילדים מחזיקים, אלא מורשת היסטורית עשירה, נושאת סיפור ארוך במהלך הזמן, אז איך התחילה סיפור המנורה? ומי הדליק את נרו של הסיפור שלה עם רמדאן?

תחילת המנורה.. מלב קהיר

רוב הסיפורים ההיסטוריים מצביעים על כך שמנורת רמדאן נוצרה במצרים, ובפרט בעידן הפאטימי, לפני יותר מאלף שנה.

מסופר שביום החמישי של רמדאן בשנת 358 להיג'רה /969 לספירה, המצריים היו מוכנים לקבל את הח'ליף הפאטימי המעז לדין אללה, שהגיע אליהם להקים את בירתו החדשה "קהיר". המעז הגיע בלילה, ויצאו הגברים, נשים וילדים לקצות המדבר המערבי (בגיזה) במצעד מרשים, נושאים לפידים ומנורות כדי להאיר את הדרך ולביטוי על השמחה והברכה, ומאותו רגע, החלה המנורה לרכוש את מקומה המיוחד בתודעה העממית המצרית, והמנהג התפשט עד שהמנורה הפכה לטקס מצרי לקבלת החודש הקדוש.

ובסיפור נוסף, חלק מהמוזאונים מציינים שהח'ליפים הפאטימיים היו יוצאים בלילה לחפש את הירח של רמדאן, מלווים על ידי מדענים ופרשנים, בעוד הילדים יוצאים במצעדיהם, נושאים מנורות קטנות כדי להאיר את הדרך ומזמרים שירים בשמחה על בוא החודש. וכך, התמונה חזרה על עצמה כל שנה, והוטבעה בתודעה הקולקטיבית והפכה לסמל משמח הקשור לחודש הקדוש.

随着时间的流逝，灯饰从实用手段转变为庆祝的象征，儿童们开始在街道上游玩，携带他们的灯笼，吟唱着拉马丹歌曲，使社区充满欢庆。

האם המנורה ממוצא מצרי?

אפשר לומר כי המנורה הרמדנית בצורתה המסורתית ובקישורה לחודש הקדוש אכן התחילה במצרים, ולאחר מכן עברה לשאר מדינות ערב ולקהילות מוסלמיות עד שהפכה לחלק מהמורשת המשותפת של רמדאן.

ואף על פי שמנורות ככוחות תאורה היו ידועות בתרבויות שונות, הה تخصيص שלהן לרמדאן והפיכתן לסמל של השמחה העממית הוא מה שייחד את החוויה המצרית.

ואינה הפכה להיות מוגבלת למצרים, המנורה עברה לרוב המדינות הערביות והפכה לחלק מהמורשת של רמדאן. וכיום, אנו רואים אותה בגדלים ענקיים המכבדים את הכיכרות במדינות הערביות, ואפילו חוגגים אותה בפסטיבלים באוסטרליה ובאירופה.

תעשיית המנורות במצרים חוותה התפתחות גדולה במהלך העשורים, עד שהפכה לאמנות תרבותית מועברת בין הדורות הנושאת בתוכה היסטוריה עשירה ויצירתיות מתחדשת.

התפתחות המנורה לאורך הדורות

בעידן הפאטימי היו המנורות מיוצרות באופן פשוט ממתכות וזכוכית, והודלקו בנרות או בשמן, ובמהלך הזמן, התפתחה התעשייה של המנורות בעידן הממלוקי, כאשר אומנים מצריים החלו להוסיף נגיעות קישוטיות עדינות למנורות, כגון קישוטים גיאומטריים וכיתובים ערביים.

בעידן העות'מאני, הייתה זו מלאכה שהשתפרה עוד יותר, והמנורות יוצרו בצורות מגוונות ובגדלים שונים, והצבעים וזכוכית הצבעונית הוכנסו לעיצובה, מה שעשה אותה ליפה ויותר זוהרת.

ובהמאה ה-20, הפכה תעשיית המנורות לתעשייה פופולרית רחבה התפשטה, בעיקר בשכונות המצריות העתיקות כמו סידא זינב, אל-גוהוריה וחוסיין, שבהן התפרסמו הסדנאות הקטנות בייצור מנורות ידניות עשויות מפח וזכוכית.

המנורה המסורתית התבססה על נרות, ולאחר מכן התפתחה לעבוד עם חשמל, תוך שמירה על צורתה המסורתית.

אור נושא זיכרון היסטורי

באת השנים האחרונות, הופיעו צורות חדשות של מנורות, חלקן עשויות מפלסטיק, חלקן פועלות עם סוללות ומפיקות קולות ושירים של רמדאן, מה שהושך מאוד את הילדים, כמו כן נכנסו המנורות מיובאות לשווקים המצריים והשפיעו על התעשייה הידנית המסורתית, אלא שהמנורה המצרית המועברת ידנית עדיין שומרת על ערכה המורשתי ומעמדה המיוחד.

למרות התפתחות הצורות והחומרים, נותרת תעשיית המנורות במצרים תעודה חיה על תבונת האמנים המצריים ויכולתם להפוך פריט פשוט לסמל של שמחה וזהות.

וכך, המנורה של רמדאן לאורך דורות יותר מאור שמפזר את החושך, אלא הפכה לאור שנושא בתוכו זיכרון ההיסטוריה, חמימות הילדות, ורוח החודש הקדוש, כל פעם שמדליקים מנורה בלילה של רמדאן, היא מדליקה יחד עם חלק מהמורשת והזהות והשמחה שאינה כבה.