"La Maison des Esclaves" au Sénégal, un souvenir vivant du commerce transatlantique des esclaves

Sada News - La "Maison des Esclaves" sur l'île de Gorée au Sénégal demeure un témoin vivant de l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire humaine, étant un centre de rassemblement des Africains et de leur expédition forcée à travers l'Atlantique vers l'esclavage dans le Nouveau Monde.

Cette île, située au large de la capitale Dakar, a joué un rôle central dans le commerce des esclaves à travers l'Atlantique du 15ème au 19ème siècle, où des millions d'Africains ont été emmenés vers le continent américain. Aujourd'hui, cette île est considérée comme un symbole mondial de cette tragédie humaine.

Gorée... cette main noire que la nature a tendue entre les rives des vagues vertes, avant d'être arrosée par les vagues de larmes, et de s'élever sur les peaux sombres de ceux qui la traversent, des vieillards, des jeunes et des femmes, sous les coups des négriers blancs qui ont établi les fondements des économies occidentales, et des richesses de peuples et d'institutions sur des listes de faim et de larmes des esclaves africains, dont une grande partie a traversé les vagues de Gorée, emportée par des navires voguant vers l'inconnu, avant d'être jetée dans le dernier lieu de douleur, le point le plus éloigné de leur lieu de naissance, comme l'a documenté le rapport du correspondant d'Al Jazeera, Amin Habla.

L'île a été classée par l'UNESCO comme patrimoine mondial depuis 1978, et depuis des décennies, elle est devenue une partie essentielle des ressources touristiques du Sénégal, attirant quotidiennement des centaines de touristes, et stimulant une activité économique continue qui profite à l'économie du pays, ainsi qu'aux habitants du village (île) qui ne dépassent pas 1200 âmes, vivant des souvenirs de larmes et des traces du chemin des esclaves, ainsi que des histoires et des informations douloureuses sur les millions qui ont traversé les vagues sous le fouet de l'homme blanc.

Un champ de bataille européen

Les Portugais ont posé le pied sur la plage de Gorée en 1444, y plantant ainsi les premières griffes de la traite européenne dans cette île paisible. Il ne s'est pas écoulé six ans depuis leur arrivée dans cette région maritime qu'ils y ont établi un centre commercial et une église dont la messe a retenti en 1450. Puis vint l'époque des Portugais, suivie de l'occupation néerlandaise de l'île en 1617, avant que les autorités française et britannique ne s'y succèdent pendant quatre siècles, se terminant par une domination totale des Français depuis 1817.

En raison du rôle de Gorée dans le commerce des esclaves et de son statut de port direct à moins de 8 000 milles marins des États-Unis, elle est devenue un champ de bataille et de compétition entre les puissances coloniales qui se sont échangé le contrôle 17 fois.

Les Français ont eu la chance de contrôler l'île pendant plus de deux siècles, et cette période de domination occidentale a été marquée par des voyages douloureux qui ont transporté rois, esclaves, savants, enfants et guerriers enchaînés, traités comme du bétail.

L'ironie douloureuse réside dans le fait que les siècles de souffrances noires de l'île de Gorée se sont déroulés en plein âge des Lumières européennes et dans la quête incessante de l'esprit occidental vers la démocratie et les droits de l'homme, dont le sens et la liberté s'évanouissent s'ils ne sont pas européens, colonisateurs ou négriers parcourant les horizons.

L'avocat sénégalais Alioune Tine - dans une interview avec Al Jazeera - considère Gorée comme l'histoire de la plus horrible inversion civilisationnelle de l'histoire, où les navires européens ont transporté vers les plantations, les champs, les mines et les usines occidentales, établissant leur révolution industrielle sur les dos africains.

Tine voit cette période comme celle où nous avons atteint le fond dans le traitement de l'homme africain et de sa dignité, lorsque certains ne le considéraient pas comme un être humain. C'est la nature même du colonialisme, car le colonialisme - selon lui - est toujours une domination, un changement d'identités, de noms, de langues, de cultures, et par conséquent, il est, comme l'esclavage, considéré comme un crime contre l'humanité.

Source : Al Jazeera + Anadolu