La "Maison des esclaves" au Sénégal, un mémoire vivante du commerce des esclaves à travers l’Atlantique

SadaNews - La "Maison des esclaves" sur l'île de Gorée au Sénégal demeure un témoin vivant d'un des chapitres les plus sombres de l'histoire humaine, car elle était un centre de rassemblement des Africains et de leur expédition forcée à travers l'Atlantique vers l'esclavage dans le Nouveau Monde.

Cette île, située au large de la capitale Dakar, a joué un rôle central dans le commerce des esclaves à travers l'océan Atlantique, du 15ème au 19ème siècle, avec des millions d'Africains emmenés vers le continent américain. Aujourd'hui, cette île est un symbole mondial de cette tragédie humaine.

Gorée... cette main noire que la nature a tendue entre les rives des vagues vertes, avant d'être irriguée par des vagues de larmes, et de s'élever contre les peaux noires de ceux qui la traversaient, des sages, des enfants et des femmes, sous les coups des blancs négriers qui ont établi les fondements des économies occidentales, enrichissant des peuples et des personnes à partir de listes de la faim et des larmes des esclaves africains, dont une grande partie a traversé les vagues de Gorée, avec des navires voguant dans l'oubli, avant de les jeter dans le dernier repos de la douleur, et le point le plus éloigné de leur lieu de naissance, comme l'a documenté le rapport du correspondant d'Al Jazeera, Amin Habla.

L'île a été classée au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1978, et depuis des décennies, elle est devenue une partie essentielle des ressources touristiques au Sénégal, attirant chaque jour des centaines de touristes, stimulant une activité économique continue qui profite à l’économie du pays et aux habitants du village (île), qui ne dépassent pas 1200 habitants, vivant des souvenirs de larmes et des vestiges du chemin de l'esclavage, ainsi que de l'argent abondant que cela génère, et des histoires et informations douloureuses sur les millions qui ont traversé les vagues sous le fouet de l'homme blanc.

Un champ de bataille européen

Les Portugais ont dépouillé leurs habits sur la plage de Gorée en l'an 1444, marquant ainsi les premières griffes de la traite négrière européenne sur cette île paisible. Il ne s'était pas écoulé 6 ans depuis leur arrivée dans ce coin marin, qu'ils y établirent un centre commercial et une église dont la première messe fut célébrée en 1450. Puis vint l'époque des Portugais, et les Néerlandais prirent possession de l'île en 1617, avant que les Ottomans, les Britanniques puis les Français ne s’emparent tour à tour de cette île pendant 4 siècles, aboutissant à un contrôle total des Français depuis 1817.

En raison du rôle de Gorée dans le commerce des esclaves, étant le port le plus proche des États-Unis, à moins de 8 000 milles marins, elle est devenue un champ de rivalité et de compétition entre les puissances coloniales qui échangèrent le contrôle de l'île 17 fois.

Les Français furent les plus chanceux, ayant étendu leur contrôle sur l'île pendant plus de deux siècles. La période de domination occidentale sur l'île a été marquée par des voyages douloureux, transférant rois, esclaves, savants, enfants et guerriers enchaînés, traités comme du bétail.

La douloureuse ironie est que les siècles d'horreur noire de l'île de Gorée se produisaient au cœur des Lumières européennes et du progrès de la pensée occidentale vers la démocratie et les droits de l'homme, dont la signification et la liberté diminuent, à moins qu'elle ne soit européenne, colonisée, conquérante ou négrière.

L'avocat sénégalais Alioune Tine - dans une interview avec Al Jazeera - considère que Gorée représente l'une des histoires les plus atroces du changement civilisateur dans l'histoire, où les navires européens ont terrorisé et transporté les Africains vers les fermes, les champs, les mines et les usines occidentales, mettant en place leur révolution industrielle sur les peaux africaines.

Tine perçoit cette période comme celle où nous avons atteint le fond du traitement envers l'homme africain et sa dignité, lorsque beaucoup ne le considéraient pas comme un être humain. C'est la nature du colonialisme, car le colonialisme - selon ses mots - est toujours domination, changement d'identités, de noms, de langues, de cultures, et c'est pourquoi il est, comme l'esclavage, considéré comme un crime contre l'humanité.

Source : Al Jazeera + Anadolu