הכיבוש משתלט על 694 דונם של אדמות מחוזות קלקיליה וסלפית

סדא ניוז - אמר رئيس هيئة مقاومة الجدار والاستيطان, השר מאיד שאבן, כי רשויות הכיבוש השתלטו לפי הכינוי של אדמות המדינה על כעיקר של 694 דונם של אדמות אזרחיות towns Kafr Thulth ודיר אסטן ובדיה מחוזות קלקיליה וסלפית.

הוסיף שאבן: הכרזת רשויות הכיבוש, באמצעות מה שנקרא המפכ"ל על נכסי הממשלה והנעדרים, על שטחים חדשים של האדמות הפלסטיניות כהכנסת "נכסים ממשלתיים או אדמות מדינה", מהווה הסלמה משמעותית ומסוכנת במדיניות הסיפוח של האדמה, והיא מתקיימת בקונטקסט שיטתי שמטרתו להנדס מחדש את הגאוגרפיה הפלסטינית בכוח ובאמצעים חוקיים קולוניאליסטיים.

הסביר שאבן שהצו הצבאי, שערך כ-694 דונם, מתאים לתוכנית הכיבוש להקימול יישוב קולוניאלי חדש בדרום מזרח קלקיליה וצפון סלפית, במיוחד בדרום המושבה כרני שומרון תחת הכינוי "דורוט", והוסיף שההכרזה הזו נשמעת לפיקציה או להוראות צבאיות וצעדים מנהליים חד צדדיים, שאינן מתחשבות לחלוטין בזכויות הבעלות הפלסטינית, וזועקות חישוק את הכללים של החוק הבינלאומי ההומניטרי, במיוחד את אמנת ז'נבה הרביעית שאוסרת על הכוח הכובש להפקיע אדמות או לשנות את אופיין החוקי.

הוסיף: מדיניות ההכרזות על "אדמות מדינה" אינה צעד טכני או מנהלי, אלא מייצגת כלי מרכזי בפרויקט הקולוניאליזם הישראלי, שמשתמשים בו כדי לייבש את הבעלות הפלסטינית, ולהכין את האדמה מאוחר יותר להרחבת המושבות, במסגרת הסיפוח הזוחל של האדמה הפלסטינית.

הדגיש שאבן שההכרזה הזו מתקיימת ברגע פוליטי מסוכן, שם משתלבים החוקים, התוכניות המבניות וההחלטות המפקיעות עם המתקנים הקולוניים, ליצירת מערכת משלימה המונחת להטיל מציאות שאין ממנה חזרה על האדמה בהתאם לדיבור הכיבוש, והפיכתו של הכיבוש ממצב זמני לשלטון כפייתי קבוע.

חיזק את ההתעקשות על כך שהוועדה למאבק בחומה וביישוב עוקבת אחרי ההכרזה הזו מכל ההיבטים המשפטיים והשטחיים, ותעבוד על תמיכה באזרחים המושפעים, והשגת הצעדים המשפטיים האפשריים על מנת לשבש את התוכניות הללו, במקביל לחשיפת המדיניות הזו בפני הקהילה הבינלאומית והמוסדות האוניברסאליים המתאימים.

סיים שאבן בהדגשה שהאדמה הפלסטינית היא לא נושא של סכסוך מנהלי, אלא זכות אותנטית לעם שנמצא תחת כיבוש, וניסיונות להכשיר את ההפקעה דרך ההכרזות והצוים הצבאיים לא ישנו את העובדה מה שעושה הוא קולוניאליזם מאורגן שדורש עמדה בינלאומית אחראית שמעל למה שקט והגינויים המילוליים.