Témoignage sur les funérailles de Qassam et de ses compagnons à Haïfa

"Ahmad est entré dans le magasin, haletant, un après-midi de l'automne 1935, et a crié : le cheikh et ses compagnons ont été martyres à Yabed. Le fermier, stupéfait par l'ampleur de la tristesse et des cris, a demandé : qui est le cheikh ? ... Qassam a été tué par les damnés Anglais".

C'était à Haïfa, le jour où la nouvelle de la mort en martyr du cheikh Izz al-Din al-Qassam y est arrivée, dans un livre de Hauran à Haïfa de l'auteur Ziad Mohammed al-Zoubi, publié pour la première fois par l'Institut arabe d'études et de publication en 2020, et contenant un témoignage transmis par son père Mohammed al-Zoubi. Ce dernier a vécu et travaillé dans la ville de Haïfa à l'époque de l'activité du cheikh Izz al-Din al-Qassam et de sa mort en martyre à Yabed, ainsi que du jour de ses funérailles à Haïfa au cimetière de Balad al-Sheikh, où il repose en paix depuis les années 1930.

Nous rapportons ce témoignage alors que se poursuit la guerre d'extermination à Gaza, et que Ben Gvir appelle à détruire et à raser le tombeau de Qassam, qui a été rénové après avoir été détruit auparavant dans le cimetière de Balad al-Sheikh.

Le martyr de Qassam a eu lieu le 20 novembre 1935, et son corps, ainsi que ceux de ses deux compagnons martyrs Youssef al-Zeibawi et Atiyah al-Masri, ont été transférés à Haïfa le soir du même jour de leur martyre, et ils ont été enterrés le lendemain lors d'une seule cérémonie, qui a commencé de la maison de Qassam à Haïfa jusqu'à leur dernière demeure au cimetière de Balad al-Sheikh.

C'est Akram Zaiter qui a mobilisé et rassemblé pour les funérailles de Qassam à travers le journal al-Jami'a al-Islamiya. Il a dicté, le soir du martyre du cheikh, par téléphone, un message qu'il a signé, comme l'a documenté le chercheur palestinien décédé Samih Hammouda dans son étude "Conscience et Révolution : étude sur la vie et la lutte du cheikh Izz al-Din al-Qassam 1882–1935".

Le message de mobilisation disait :

"Nous marcherons demain dans le cortège funèbre du respectable professeur cheikh Izz al-Din al-Qassam, président de l'Association des jeunes musulmans à Haïfa et président de sa grande mosquée, et de ses frères qui ont été tués à Yabed à ses côtés, et nous leur ferons nos adieux à leur dernière demeure à Haïfa, et j'invite aujourd'hui les dirigeants et les chefs de partis à rejoindre le cortège".

Ce que raconte Zoubi sur la matinée du jour des funérailles de Qassam et de ses compagnons :
Ils sont arrivés à la maison de Qassam et ont vu les drapeaux noirs hissés sur les murs des maisons voisines de celle de Qassam. Il y avait beaucoup de gens devant la maison de Qassam, en état de choc. Mohammed – il s'agit de Mohammed al-Zoubi, le propriétaire du témoignage – a vu un homme vêtu d'un habit noir étrange, sous lequel il portait une chemise blanche et une cravate noire, avec un fez noir sur la tête, et des moustaches pointues, s'approcher du cercueil et l'envelopper d'un drapeau, mais ce n'était pas un drapeau de la Palestine. Lorsqu'il a demandé, on lui a dit : c'est le drapeau de l'Irak, exprimant que Qassam est le martyr de tous les Arabes sur la terre de Palestine. Lorsque le cercueil de l'un de ses compagnons est arrivé, le même homme a enveloppé ce dernier d'un autre drapeau, qu'on lui a dit être le drapeau du royaume d'Arabie Saoudite, tandis que le troisième cercueil a été enveloppé d'un drapeau yéménite.

Et quand Mohammed a demandé à son compagnon Ahmad – Ahmad, le copain du propriétaire du témoignage – qui était cet homme, il lui a répondu : c'est Rashid al-Haj Ibrahim, compagnon de Qassam et l'un de ses plus fervents supporters parmi les leaders de Haïfa.

Les gens sont afflués en grand nombre et on leur a dit que le gouvernement – le gouvernement des autorités mandataires britanniques – avait interdit que les funérailles passent par la ville. Les cris des porteurs de cercueil se sont élevés pour refuser cela, et il y avait beaucoup de policiers, mais ils ont reculé.

Quant aux hommes, ils continuaient à affluer à chaque minute jusqu'à ce qu'ils deviennent des milliers. Les jeunes de Qassam, y compris Ahmad, ont porté le cercueil du martyr, suivis par d'autres jeunes portant les deux autres cercueils, que Mohammed savait être ceux du cheikh al-Zeibawi et du moudjahid Atiyah, et ils avancèrent dans la rue du centre de la ville, indifférents à ce que le gouvernement mandataire anglais avait décidé. Le cortège funèbre majestueux criait : "Dieu est le plus grand, Dieu est le plus grand contre les colonisateurs".

Il était évident qu'ils se dirigeaient vers la mosquée de l'indépendance, où ont eu lieu les premiers appels de Qassam à la lutte. Le cortège funèbre ne s'est arrêté que brièvement devant la mosquée de l'indépendance, puis s'est dirigé vers la grande mosquée à al-Jarina, et après la prière pour les martyrs, la foule en colère est revenue vers la rue des rois, puis vers la place Faisal, continuant vers la rue al-Hijaz, et de là vers le cimetière de Balad al-Sheikh, qui était à trois heures de marche.

C'était la plus grande sépulture jamais vue à Haïfa, à laquelle ont participé les habitants de la ville et d'autres villes de Palestine, comme s'ils disaient : c'est le martyr de toute la patrie, et nous lutterons contre vous, Anglais, et contre vos complices juifs et traîtres.

Mohammed, qui a participé plus d'une fois, à tour de rôle avec Ahmad, qui n'a jamais cessé de porter le cercueil, a été enterré dans la terre. Les larmes ont plus d'une fois débordé des yeux de Mohammed, alors qu'il entendait les cris de Takbir.

Il est revenu avec Ahmad, et il ne lui a pas été permis de revenir à al-Tira – c'est-à-dire qu'Ahmad n'a pas été autorisé à passer la nuit dans le village de Tira al-Karmel – mais il a dormi avec lui et son frère dans leur chambre, après une longue et fatigante journée, au point qu'ils n'ont même pas parlé d'un mot à un fermier au sujet des funérailles historiques des trois martyrs...

Le propriétaire du témoignage sur les funérailles de Qassam et de ses compagnons rappelle qu'il a décidé d'être parmi ceux qui rejoindraient les groupes de Qassam dans la ville de Haïfa. Il a aussi mentionné qu'après son travail au magasin, Ahmad, son ami, se rendait tous les jours à la mosquée de l'indépendance pour rencontrer ses frères qui se nommaient "les Frères de Qassam", et ils recevaient des orientations de dirigeants de ce groupe, comme le cheikh Abdullah Younes, le cheikh Kamal al-Qassab, le cheikh Hussein al-Hammadi et le cheikh Mohammed al-Khatib.

Des nouvelles d'attaques contre les postes de police anglais et contre les intérêts juifs arrivent chaque jour de diverses régions de Palestine. Ahmad transmis ces nouvelles ou Mohammed les lisait dans les journaux...

Avec le temps, le propriétaire du témoignage se souvient qu'avec l'accélération des événements, une chanson populaire a commencé à envahir la ville de Haïfa et la Palestine en général, que les gens chantaient :

O beau de taille, dessine, ô dessinateur
Une image de la Palestine et une image de Qassam
Et les yeux des révolutionnaires, ô Allah, ne dorment pas
Victoire, ô martyr, c'est notre slogan...